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丹崖临风

新年宣言:个人交流的平台,勿要上纲上线!不求点击数,渴求平等真心交流!

 
 
 
 
 
 

陕西省 西安市 处女座

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关注:期刊出版与管理,科研写作与传播,数字出版与传播,版权保护与科研伦理。相遇是机缘,仁良自释然.知足不止足,随性驭云端。.追求简单而无客套的平等交流。《西安交通大学学报》副主编,学校期刊中心主任,中国高校科技期刊研究会副理事长。丹崖随园之编辑研究(212756419)-匿名莫入哦!
 
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我对学术期刊出版的思考

2018-2-28 14:30:18 阅读597 评论4 282018/02 Feb28

我对学术期刊出版的思考

赵大良

  我好长时间不发表期刊出版方面的言论了。有朋友问我,如何进入核心期刊,如何保住核心期刊的位置。因有人所办期刊被踢出核心期刊而丢了位置。我思考下来还真是有些门道,今天写出来,与你分享。

  办好期刊实际并不难,就做好一条——盯住“读者”!你辛辛苦苦的劳动成果“有没有读者”,就是白费。读者是衡量办刊效果的唯一指标,无论是社会科学类还是自然科学类,无论是科普类还是学术类或者是宣传指导类,永恒不变、始终不渝的就是为读者!这是否有点“为人民”的味道!什么权威,什么公益,什么主义,那都是期刊以外考虑因素,那是“生存的底线”而不是本质,不要被那些口号所迷惑。就是宗教等“免费”期刊也同样如此,没有或者挣不到读者,那么你的“功能”就得不到发挥,养着你也是“浪费”资源或者说是“自我娱乐”。

  针对学术期刊来讲,更是如此!什么科学研究的评价体系不公平、不科学,科学和公平“永远在路上”,永远不是以“你”的标准来评价。跟随通俗和现行标准的人,抱怨现实不公平的同时,也说明你自己是世俗的,是不遵循事物本质行事的!否则,你就没有必要关心,更没有必要对现实那么“在乎”!否则,别人“虚浮”你为什么那么在乎?不就是影响到你眼前的利益了吗?!追求科学和公平的人,本身就是“殉道者”,而抱怨现实不公平的人就是过分重视“现实”。

  在此,我认为学术期刊出版者,将自己定位为普通的“出版者”,就会抱怨现实的不公,争取现实利益的占有。那我认为你走错了路、进错了门,你应该选择世俗的、来钱快的“时髦”职业,学术期刊出版是满足不了你的要求——永远满足不了!要求现实与理想统一就如同要求明天就实现“共产主义”一样。

作者  | 2018-2-28 14:30:18 | 阅读(597) |评论(4) | 阅读全文>>

招募传记作者、征集传记作品

2017-4-24 16:16:15 阅读539 评论0 242017/04 Apr24

关于招募传记作者、征集传记作品的

邀 请 函

人物传记是以人物为对象的史实类文学作品,即具有真实性又具有一定的可读性,是弘扬优良传统、彰显人物个性的平台和载体。西安交通大学“名师传记出版基金”,现面向社会招募传记作者,面向校内征集传记和自传作品。

(一)资助的项目和对象

“名师传记出版基金”,是由阎淼等9位校友发起、在西安交通大学设立公益基金,致力支持出版西安交通大学历史上的名人名师传记(包括自传)。基金支持的主要方式和对象:

(1)聘请兼职人员为名人名师撰写出版传记,基金提供调研费、出版费和稿费;

(2)聘请兼职人员为名人名师撰写小传汇编出版,基金提供出版费和稿费;

(3)支持健在的名人名师个人撰写自传,基金协助配备学生助理、支付出版费;

(4)举办相关活动,培训传记作者。

(二)招募传记作者暨征集人物小传作品

(1)传记作者:具有较好的文字表达能力,了解西安交通大学的校史,熟悉人物传记写作的基本方法,具有人物传记创作的兴趣。撰写对象,经双方协商确定,报酬以协议为准。

(2)人物小传:人物对象为1956年以后在西安交通大学工作过的、已经过世的、没有被广泛宣传报道过的教职工(没有公开出版发表小传性文章)。作品要求结构完整、描述真实,具有较好的故事性和可读性。作品可以在现有作品基础上二次创作但不得有复制等侵权行为,篇幅在5000字以上。按作品的字数支付劳务费(稿费),一般为150元/千字,特别优秀者20%或另行奖励。

作者  | 2017-4-24 16:16:15 | 阅读(539) |评论(0) | 阅读全文>>

知恩图报,施惠无求

2017-3-10 17:23:42 阅读2076686 评论3 102017/03 Mar10

总算有个周末。完成了家庭的作业,闲思一会。前几天,在管微上又看到“感恩”一词,我不得不进一步地思考:我的理念是否正确?!

  我的认识和理念是:知恩图报,施惠无求!这个问题,我以前没有仔细琢磨过,尽管是行为上“个色”但并没有上升到理论层面。直到2015年去施甸甸阳镇乌邑村挂职村支部第一书记,略微对别人施点惠,就会遇到即时的“报答”,为此在激烈的辩论中拒绝,才慢慢地坚定了我的理念。

  我认为,人与人组成的社会关系里,相互之间的交往是有层次的。

  第一层次就是原始的本能驱动,豪抢弱乞!

  第二层次就是等价交换,追求双赢!

  第三层次就是知恩图报,施惠无求!

  第四层次就是无私奉献,博爱成仁。

  再归的话就是法力无边,普度众生。

  这是从个体的角度来分析,也就是一个人的价值观和价值追求。芸芸众生,在损人利己或损人不利己的挣扎中,能够追求双赢就已经不错了。时髦的说法是主观为自己、客观为他人。做到在自我追求的过程中,规避对他人的损害,顺带利他、利社会。

  但如果从关系的角度来分析,社会从来都不是个体独立的,都是在相互的作用中来满足自我需求。在有限的空间和资源、在无所不在的相关性之中,独善是不可能的,即使是隐居,与需要与山川、鸟兽为屋,所以就有个长远利益问题需要作为变量来考虑,追求层次的提升就是必须的,是实现自我自由的基础——主观和客观的同时改造才能达到。

  这就是要处理好“施惠”与“感恩”的问题,不得不面对人生的那五个层次。

作者  | 2017-3-10 17:23:42 | 阅读(2076686) |评论(3) | 阅读全文>>

贡献偏差法在科技期刊出版评价的应用

2016-10-8 17:57:37 阅读1238 评论0 82016/10 Oct8

在整理电脑文档时,发现这个草稿,不记得是否发布,也没有标注时间,看来当时是计划写篇文章的!在此公布与同行分享。

贡献偏差法在科技期刊出版评价的应用

赵大良

(1)贡献偏差的含义——见《编辑学报》2012年第4期“高校自科学报的内向型分析”

(2)寻找期刊提升的空间

内外稿的贡献偏差,偏差为负,说明贡献为负,贡献为负说明稿件的学术影响力偏低,在出版中需要分析原因,调整录用的方向或者是评价标准。可以是以作者单位、学科或栏目为统计对象,分别计算贡献偏差。以一个期刊的数据为例进行统计分析,提出出版对策。

(3)在期刊水平评价中的应用

1)将不同期刊的内外稿、学科贡献偏差放到一起比较,贡献偏差的变化幅度,说明期刊水平的提升空间,应该做的更好而没有做好的期刊的贡献偏差应该是负值,即使绝对指标高,也不能说做得好——因为提升的潜力没有被充分发挥。贡献偏差为0时说明机构或学科的贡献是平衡的,否则,一方面为正就说明另一方面为负,就存在提升的空间。因此,可以以贡献偏差的绝对值的大少来评价期刊的提升空间,数值越大,期刊学术影响力的可提升空间也就越大,也就是期刊的水平没有达到期自身应该达到的水平。

2)以内外稿来区分,一些专业性期刊很难统计。以作者分布来评价期刊,有一定的合理性,但是单纯看作者机构的分布意义不大,关键是机构分布广泛而且影响还要足够大——基于作者分布的概念,取发文量占期刊发文量50%所涉及的作者机构数作为期刊的核心作者群,统计期刊的核心作者的贡献偏差,来评价期刊核心作者与非核心作

作者  | 2016-10-8 17:57:37 | 阅读(1238) |评论(0) | 阅读全文>>

当下学术期刊出版的困惑与思考  

2016-9-9 16:04:45 阅读1222 评论4 92016/09 Sept9

当下学术期刊出版的困惑与思考

赵大良/西安交通大学期刊中心

随着大环境的改变,浮躁喧嚣之后的学术期刊出版向何处去?或者说如何办刊!这是我回归学术出版这一个多月来一直思考的问题。昨天发文声明“整理心情再出发”,今天我就强迫自己静下心来写点东西。《编辑学报》陈主编约我写篇论文,我感觉还不成熟,今天就先写个随笔,梳理一下思路。

在此说明一下:昨天将我施甸扶贫一年的笔记汇编后,有朋友要纸质本,抱歉我没有印那么多;有朋友赞美我,其实也没什么,只是挤出时间将所思所想记录下来而已。我再一次建议年轻的朋友:如果感觉我有点成就,我的窍门就是“挤出时间”将自己的思考——无论价值如何都记录下来。我没有要书号,自然对我世俗的功名没有发挥作用,其价值在于“写作过程中的思维训练和对问题思考的深化”。这个习惯,坚持的时间长了效果不会让你失望。当然,记录后最好拿出来与人分享——交流使人进步,教学相长。

一、现实困惑。

假冒期刊、收费发表、关系稿、学术不端等等,都不是我思考的范畴,那不是学术期刊出版本身的问题,而多是社会大环境的反应。对于学术期刊出版来讲,最让人困惑的我认为应该是这样两个方面:

(1)学术评价。对学术评价的反思反映到学术期刊出版之中,就是如何界定优秀学术期刊?这也是学术期刊出版者追求的目标,没有了标准就失去了目标。从我入行时的发表论文所在项目获奖、发表论文所涉及技术成果的转化等指标,到本世纪初期开始的以影响因子、引文频次为代表的国际化评价,再到目前“将学术论文写在祖国的大地上”,当我们有学术期刊挤进国际一流期刊之

作者  | 2016-9-9 16:04:45 | 阅读(1222) |评论(4) | 阅读全文>>

几个编辑学研究的选题

2016-3-22 9:28:13 阅读1248 评论0 222016/03 Mar22

4月中旬,高校科技期刊专门为青年编辑开设具有学分的培训班,铁明老弟约我给做一个报告:青年编辑的职业发展。我以前表白过,不是我能而是我敢讲,特别是在我年轻时摸索的过程中所获得的经验,愿意与现在的年轻人分享。?老婆都说我:谁愿意进步你就愿意跟谁交往。是的,青年人上进的人多些,选择投缘者容易点,所以我就答应下来——只要村里没有重大事情,我一定跑出来。随后,小翟与我联系,提出来顺便讲一讲编辑学研究的选题。

说到选题,是我科研论文写作中的一部分内容,这也的确是职业发展的一个重要环节。这两天,没事,我就在脑海思考。不小心,我倒是有几个选题,现在发不出来,希望有人研究。

(1)新媒体与学术出版。目前年轻人关注新媒体,也有人在这方面写文章,但多是停留在论述新媒体的意义、介绍新媒体的特征,推广新媒体的应用,几乎是停留在“推广、普及”的层面。如果有兴趣,可以深入研究,学术出版如何与新媒体融合?这首先需要清楚新媒体的属性——大众传播,明白学术出版的属性——小众传播。这样两者的融合,绝对不是简单的拿来主义!传统出版是各自为政,以前也有人探索过学术期刊、资讯期刊和报纸之间的互动,现在同样是这样的问题:大众与小众的衔接。这一点,不是大众传播者你能做到的——他们对学术太陌生,只有从事学术出版的人才有可能找到出路,可惜,多是“拿来主义”。说白了,学术如何通俗化?不是将摘要放到公众帐号或微博就是融合。

(2)编辑的主体性再认识。我前几年一再强调回归“作嫁”,其实际就是在新的媒体环境下,编辑主体性的再认识。编辑主体性有过许多论述,多是从编辑的角度,而放在出版的宏观背景下来

作者  | 2016-3-22 9:28:13 | 阅读(1248) |评论(0) | 阅读全文>>

瞎想:2016年学术出版

2015-12-22 10:30:17 阅读1161 评论3 222015/12 Dec22

瞎想:2016年学术期刊出版//赵大良

最终版见《编辑学报》2016年第一期。

说是回校休假,可是一周下来,感觉比在村里还累。几天的本职工作的回归,脑子里对2016年有一些感觉,只是感觉,想留下来,所以名曰“瞎想”。

(1)学术的回归,在纷纷扬扬之后,2016年应该会走向实际,会有一些可行的路径探索,而不是一味的抱怨,也不是空泛的理想期盼。政策的矫正,从“矫枉”开始,逐步走向规范,但这种规范往往是在惩罚的作用下推进。这种学术上的理想状态与现实的竞争,将是一个长期的过程,但对于现有体制机制的效果不可小视,其中关键的科研评价特别是科研人员的绩效评价方式的转变,影响巨大。对于学术期刊出版来讲,两极分化的现象将更加明显——品牌影响力在出版中的作用越来越大。

(2)学术期刊评价,包括学术期刊对学术的评价和学术期刊自身的评价将成为关注的焦点。在矫枉的呼声之后,也有一个回归的过程,回归的结果尽管是不尽如人意,但默默耕耘的学术出版者不再那么孤独,这是一个最主要的标志,而不是焦虑于定性还是定量,计量指标在评价中的身影不会消失,只会在表现形式上变化。对此我曾经设计过的“基于网络的学术评价专家辅助系统”应该会有新的探索——其中的核心是“民主集中制”原则的贯彻:网络为民主提供可能,集中对科学负责,虚拟与实名的结合,等等,为我们走出传统困境提供了方向。这也许就是“互联网+”在学术出版中的重要内容。传统出版流程的数字化改造,只是工具意义上的,而评价的互联网化才是思维上的。因此,将对学术出版回归学术将影响深远。

(3)期刊出版体制改革,也

作者  | 2015-12-22 10:30:17 | 阅读(1161) |评论(3) | 阅读全文>>

人生难得会自私

2015-10-20 21:33:55 阅读1021 评论1 202015/10 Oct20

人生难得会自私/赵大良

  我相信,大多数人听到“自私”这个词从我的口里说出来,一定会很惊讶!因为我们长期以来接受的教育都是“大公无私”“无私奉献”,“自私”是一个十分贬义甚至是恶毒的咒语!说一个人“自私”比骂一个人坏蛋还要恶毒。我们倡导了这么多年的“大公无私”,自私的行为是减少了吗!我认为不仅没有减少反而造成了民众的人格分裂——一边大公无私地抱怨,一边自私自利地算计。更严重的是,自私了一辈子,除了获得或者说多获得了一点金钱以外,穷得一无所有——没有良心,没有孝心,没有真心,没有爱心,没有感恩之心。这种“自私”我不认为不是精明而是傻,是目光短浅,是自我作践!

  其实,自私之心,人皆有之!人自出生的第一声啼哭,就是自私的宣誓!当他吸吮完母亲的乳汁以后,也就满足地安静下来。生理、心理的贪欲促使人们做出一些自我满足的行为和反应,这就是本能!

人是一种群居性动物。随着生命的成长,必然开始人与人之间的接触和交往,也就是说必然开始社会化的过程。所谓的社会化,也就是学会如何与人、与社会打交道,从而获得个人生存的条件和发展的空间,至此也就开始“自私”方法和途径的训练,人变得越来越“会”自私,越来越有层次感,礼仪、风俗、规则都成为人们的必修课程。

  所谓的自私,书面上的解释就是指:基于个人利益需求而做出的行为及反应。

  我理解有三个层次:

  1)损人利己;

  2)为自己打算,图个人利益——利己不损人;

  3)舍己为人,有舍有得,即舍得。

  同时,在这个定义里

作者  | 2015-10-20 21:33:55 | 阅读(1021) |评论(1) | 阅读全文>>

能人与庸人的特征

2015-9-29 15:52:08 阅读1199 评论5 292015/09 Sept29

驻村挂职扶贫,不足两月,回校后有感,分享。

能人,做农民也是个好把式;

庸人,做教授也是个打工者。

能人找出路,庸人留边站;

能人方向正,庸人目标简;

能人思高远,庸人看眼前;

能人常探索,庸人求万全;

能人求双赢,庸人好交换;

能人有条理,庸人瞎忙乱;

能人不靠天,庸人常埋怨;

能人知不足,庸人多自满;

能人有责任,庸人少承担。

能人常自虐,庸人好自怜;

能人喜先干,庸人爱先言;

能人干中学,庸人学后干;

能人乐其中,庸人其中烦;

能人守规矩,庸人多散漫;

能人少自我,庸人拒奉献;

能人意持久,庸人心多变;

能人谈一般,庸人孤立看;

能人求合作,庸人怕落单;

能人似无情,庸人嘴上善;

能人终日苦,庸人天天玩;

能人干实事,庸人尚空谈;

能人喜山水,庸人慕雕栏;

能人业求精,庸人妄自谦;

人生无捷径,世间少奇缘;

草木皆向上,万事苦后甘。

作者  | 2015-9-29 15:52:08 | 阅读(1199) |评论(5) | 阅读全文>>

乌邑村申报县教育先进单位事迹材料

2015-9-10 20:38:58 阅读936 评论0 102015/09 Sept10

今天下午施甸县隆重举行教师节表彰大会,140多个行政村推选5个办学先进单位,我所在的乌邑村名列其中。材料是我整理的——让大家会议都做过什么事,我整理。现在结果出来了,特在此留存。

乌邑村申报县教育先进单位事迹材料

甸阳镇乌邑社区是位于施甸县县城南端的山区,人多地少,条件并不算好。社区由乌邑、下同邑、松林脚、英村和小热水塘5个自然村组成,属于典型的城乡结合部,但村里主要的生产活动还是水稻玉米、生猪以及板栗核桃等种植、养殖业为主要经济来源。

社区共有村民492户,2117人,其中困难户288户,767人,占地面积5528亩,人均耕地0.7亩。2014年社区人均收入6048元。乌邑社区设有社区党总支,有党员81名,下辖4党支部,10个村民小组。

近年来,乌邑社区在镇党委的领导下,以党建工作为龙头,以服务村民为重点,以党支部和村民小组为载体,带领群众攻坚克难,奋发图强,努力发展农村经济,在脱贫致富的道路上一步一个脚印,取得了一定的成绩,也受到了上级组织的多次表扬。

乌邑社区历来具有尊师助学的优良传统,2014年被中共甸阳镇党委、甸阳镇政府授予“办学先进单位”称号。乌邑社区下同邑自然村的段家,作为施甸一中创办时期的捐款人之一,重视教育的传统至今影响和激励着后人。社区历届负责人和广大村民,一向是尊师重教,竭力支持教育事业的发展。乌邑社区英村小学,是于1964年由广大村民捐资、捐地成立的比较早的乡村级小学,学校的教育教学质量稳步提升。用一位在外当中学校长退休回村的老教师的话来说:“我一辈子培养出来的大学生还没有你们英村小学培养出来的多。”在英村小学的办学路上,留下了许多感人的故事。

作者  | 2015-9-10 20:38:58 | 阅读(936) |评论(0) | 阅读全文>>

施甸组诗:云雨山风

2015-8-29 22:04:12 阅读634 评论2 292015/08 Aug29

云20150829

你是,蓝天的精灵。背负着骄阳,滋荫坝上众生。

你是,忠诚的哨兵。涂抹着黑脸,预报世间汛情。

你是,清风的倩影。舞动着纱裙,装点寂寞星空。

你是,落日的心声。灿烂着余晖,挽留过去旧情。

你是,晨曦的画屏。舒展着身姿,伴随未来行程。

山20150828

施甸的山伟岸又缠绵。伟岸的是身姿,缠绵的是容颜。

我行走在山巅,与白云结伴,与清风唠闲。

施甸的山,神秘又坦然。神秘的是幽谷,坦然的是情怀。

我投身于山峦,与泉水对话,与山雨狂欢。

风20150827

施甸的风,温柔而轻盈。夜里,轻抚着纱帐,偎依在我的梦中。

施甸的风,无影又无踪。雨前,轻摇着树叶,摇落了月,摇睡了星。

施甸的风,来去皆匆匆。清晨,托浮着白云,伴随着我的出行

雨20150827

施甸的雨总是静悄悄地来。若不是你踩疼了树叶,我还不会发现。

施甸的雨,总是从西边来。若不是乌云爬过过山头,我还不会相信。

施甸的雨,总是趁夜而来。若不是我中间苏醒,我还不会知道。

施甸的雨,总是说来就来。若不是我出门带着伞,不知道多少次被你戏玩。

作者  | 2015-8-29 22:04:12 | 阅读(634) |评论(2) | 阅读全文>>

乌邑山村情思

2015-8-25 12:12:22 阅读737 评论0 252015/08 Aug25

早上,陪幼儿园园长苏老师去找镇长汇报争取幼儿游乐设备回到村里。

在村委会,我半懂不懂地听着大家交流工作、闲谈,突然有一种疲惫的感觉。

这种疲惫,一是生理上的,昨天晚上没睡好,老婆手机故障,原来这都是我的活,现在在我遥控下自己也能整好,另外写小结写得有点晚。二是心理上的,思考“路在何方”?

我没有惊扰大家,就躲到书记办公室。望着窗外,一种久别的情思萦绕心头,想填一首词。

许久不填,有些生疏,同时也不想让情绪泛滥,所以填起来有点吃力。还好,凑出来了,基本能表达我此时的心境。发出来分享汇报。

踏莎行:乌邑小住

朝阳缓缓,青山碧绿,

凭窗远眺云深处。

河堤两岸静无声,莲池落雁盘旋去。

乌邑村中,结缘小住,

脱贫岂有平常路?

山村欲雨起风雷,人思进取方能助。

幼儿园初办,与镇街道幼儿园竞争生源,看来后边的困难不少。在初期,最有效的途径可能是硬件条件,这从镇政府争取可能是有限的,可能会需要社会的资助。期待你的帮助。

作者  | 2015-8-25 12:12:22 | 阅读(737) |评论(0) | 阅读全文>>

考察施甸茶马古道

2015-8-16 16:23:10 阅读749 评论0 162015/08 Aug16

【按】千万不要感觉我是在玩。今天跟老婆开玩笑,他在家里工作是玩,我在这玩是工作。10号大雨,11号抢险工程还没结束,村民的工资也没着落,其中还要损失统计补偿,扶贫项目上报,其中有两位老人过世,昨晚这位还涉及医疗纠纷,你说与我村有什么关系?一切涉及稳定的事都要负责,何况是村民的事。昨天加班落实小学并校,扩建幼儿园,同时整理古村落申报材料。这个茶马古道,就是为项目去采集素材。村官难当呀,什么双休日。不过,我忙忙碌之中也要记录一下,我想,这样一年后的扶贫生活一定不会虚妄。

考察茶马古道

20150815

  我来乌邑村的第一天,我就知道乌邑村境内有一条茶马古道。由于村里的事务繁忙,还没有人陪我游览。前些天,我与王副一起从菖蒲塘回来,走在乌邑到小热塘的路上,聊起脚下的这条路叫“善州小道”,东边还有一条茶马古道。我说:哪一天抽空我要去茶马古道看一看。王副警告我:你一个人不要去,不安全,那条路上有野兽。我不知道是真是假,但一听到不安全,我就打消了独自探“险”的念头。

  我知道,我的安全涉及到许多人,不仅仅是我和我的家庭,而且涉及到当地政府和我学校的领导。不管我的级别多么低,总是名单在中组部备案的,不出事没有人过问我这个芝麻官,万一一出事就可能牵扯到多个人。领导要求我,不要单独外出。可按我的级别,既不能配司机、也不给我配秘书,我要结伴出行只能是搭别人的顺风车。来到施甸以后,我就放弃了原来“游遍施甸”“游遍保山”之类的“奢望”。

  中午,吃饭时我说:我愿意被利用,能够被利用说明自己还有被利用的价值。吃完饭,李副镇长就提出

作者  | 2015-8-16 16:23:10 | 阅读(749) |评论(0) | 阅读全文>>

话说地方话

2015-8-14 22:29:03 阅读450 评论1 142015/08 Aug14

  临来施甸时,我只向组织提出了两点要求:一是不要方言太重,或者说不要听不懂普通话,我对自己的语言能力实在没有自信,我根本就没有指望会说地方话,能听懂就不错了;二是不要太偏僻,比如需要步行几个小时或溜索才能出村的地方,我怕我的体力不支。

  今天是十四号,我来施甸整整半个月了。目前,我挂职的村子交通的确方便,就在县城边上的一个山口里——甸阳镇乌邑村。在生活习条件和饮食习惯方面的问题,我自己还都可以克服,只是到目前为止最大的问题还是语言——听不懂地方话。

  尽管村子不是偏远的山村,但是地方的语言还是使我一时难以融入。何止是在农村,就是在县城的政府机关,通用的语言也是地方话。在参加工作会议的时候,领导的讲话我只能连猜带蒙,知道大概讲的是什么事情。当然,如果是专门面对我讲话的时候,语速稍微慢一点,我是还能明白个百分之六七十,可是在讨论起来或者闲谈起来,我就如同身处国外,只能傻傻地看着别人嬉笑。

  我不想说一个地方方言的优劣,也不想谈学习一个地方方言的难易,我只谈谈:一个地方的发展与一个地方方言普及程度的关系。两个人在一起,如果没有共同的语言,那么结果大家都可以想象的到,根本就没有办法交流。我们生活中不是经常听到这样一种说法:两个人无法呆在一起或者是闹离婚,常常会说“没有共同语言”!可想而知,语言在交流中的重要性,特别是共同的语言工具,否则,那只能是自说自话。要进行交流,必然要是相互寻求“共同的语言”。我们面对西方先进的科学技术,多年来举国上下学英语,没办法我们要发展,要向别人学习。现在不同了,西方需要中国的市场,需要与中国人做生意,因此国际范围内兴起学中文的风气。

作者  | 2015-8-14 22:29:03 | 阅读(450) |评论(1) | 阅读全文>>

今天是我的生日

2015-8-11 22:08:40 阅读522 评论9 112015/08 Aug11

今天是我的生日

今天,我来施甸县甸阳镇乌邑村整整两周,也是我五十四岁的生日——法定生日,也就是说我从今天就已经开始了人生的第五十五个年头了。

今年的生日有点特别。首先,今年收到的生日祝福最多,微信、短信和QQ合起来估计超过两百多个。另外,今年的生日没有在家与夫人一起过,而是在祖国的边陲施甸,是在施甸乌邑村“大河”抢险中度过的。也许我收到的祝福,也是因为大家基于对我边陲扶贫的关注。不管如何,这个生日将是独一无二的。

来到施甸的这两周,正是学校放暑假。我看着圈子里到处晒出的风景照片,深深地感觉到:似乎我们是两个世界的人。我原来与大家一样的生活,现在怎么感觉离我是那么遥远?我有时在想:那一种生活是我的生活。

我过去沉醉在游山玩水、吟诗写字的闲逸之中,不得不说也是自得其乐。而现在,天天与底层的百姓面对面,可恨、可笑也有可怜,天天如此。观察和体味着村官的责任、无奈和委屈,似乎也没有显示出一点厌烦。那么,到底哪一种是我所要的生活?!我真的是不知道。看着别人在“展演着”我过去的生活,我有点留恋,现在连练练毛笔字的时间、条件和心情都没有。在村官的岗位上,忙忙碌碌,听着老伙伴们的一件一件无奈的事,一方面同情,一方面也与他们交流如何排解,就这样一天一天地过去,也乐在其中。

我不知道我到底适合什么样的生活:游山玩水,是我所爱也;忙忙碌碌,我也乐在其中也。生活,无论是什么状态,都能享受到其中的快乐。也许,这就是人生?这就是顺其自然!今天是我的生日,是我五十四岁的生日,五十五岁征途的开始,希望今天能为我的人生添加更多的佐料,正如施甸人

作者  | 2015-8-11 22:08:40 | 阅读(522) |评论(9) | 阅读全文>>

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