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丹崖临风

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[原]话说真诚  

2008-08-02 12:02:24|  分类: 闲思偶得 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 大连开会回来,在博客上发了一篇“迟到的祭奠”的文章。文章并没有多少华丽的词句,更没有着力煽情,只是平淡地将我去大连的目的之一——回家给父母上坟的心情交代了一下。没想到,不久就收到了南京的小波的mail:“赵老师您好!看了‘迟到的祭奠’我泪流满面。”对此,我有些感觉意外。我认为文章尽管是说“祭奠”,可并不是一篇祭文。小波,尽管是与我同行可以前我连名字都记不住,更不用说了解了。一篇淡淡的随笔可以让她“泪流满面”?

为此,我自己又读了一遍自己的文章,还是找不出有什么感人的地方。如果是说文中将夫人和我母亲的关系描写的比较感人,那么,我还是专门淡化了,许多深层次的渊源没能写出来。我在网上是实名,可是夫人不喜欢袒露在网上,文章发布之前专门请求夫人审查了一下,修改之后得到许可才发布的。不得不承认,我不是一个善于煽情的人。正如朋友们对我的评价:“开始有些让人难以接近。”为此,我专门给小波回信,提出了我的疑问。小波的回信使我揭开了心中的疑团:一是这篇博文、二是大连与我的接触,被一种真情所打动。

人人都渴望真情,可是社会越发展怎么越感觉人们之间的真情越少了!也许正是真情越来越缺少,所以人们就更加渴望。我们的交往比任何时候来的都频繁、更密切,我们常常会感觉到整个人都变得忙碌了许多——同行的交流、朋友的聚会,电话、网络已经使整个地球都变小了,人与人之间的物理距离也似乎并不存在。我在大连时就跟秘书处的负责人说过:北京有什么活动通知我一声,乘上夕发朝至的列车与同本市的人一样方便,更不用说飞机、动车组或什么城际特快啦。人的联系加强了,“天涯若比邻”,可是现实中人们的心并没有被拉近,反倒是越来越感到孤独和虚无。

人们的联系和交往越来越带有强烈的目的性,就是简单的、纯真的同学聚会也常常会成为策划或运作的平台。歌曲唱的往往是一个社会的心理:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”、“朋友多了路好走”。可是,当一通酒水下肚,豪言壮语之后还剩下些什么,在我看来只是一个电话号码。当他有事的时候,你就会听到电话的对面传来:“我的事就是你的事,我的儿子就是你的儿子。不管怎么样,这事你的给我搞定。”如果你不是一个江湖老手,我相信你的思想负担会跟我一样:在正常规则范围内能办成的事,“朋友”也不会求到你。可是当你兑现了你的承诺,就会改变你的处事原则或者欠下新的人情。除非你能够“慎用你的真情”!正如一位朋友说我:“你真他妈的书呆子一个,什么事都当真!”没有办法能做到“不当真”,那么我就干脆从头真到尾:敢于说——不,我做不到!

前两天老乡一个电话将我叫过去,说是老家来人了,来见一见。可是当我去了以后陆续来的三教九流不仅跟我没有关系,老家的来人也不在其中,而且各自摆乎自己的能耐之后,探讨起我可以利用的资源。没有办法,我只好真情表露:“各人有各人的活法,骂我打我都可以,但不要想改变我。”也是大连回来以后,参加一个编辑部的小型聚会,有幸应邀出席。酒过之后,我同样感觉到我是人们运作中的一个节点。“来,没问题,喝酒。”答应下来,以后再说?这是酒席桌上常见的景象,可是我还是将正事说清出才敢喝这酒。当然,也不得不承认:拉帮结派是社会的通病,多少人通过“朋友”获取了其他人所获得不到利益。在如今“物欲横流”的今天,你如过需要满足自己的欲望或者是比别人更多、更早地满足自己的欲望,场面上的“交往”是不可缺少的。可是,当你盼望着改变现状以求得到别人尊重的时候,你会发现:你可以得到你所要的名利权钱但不一定能够得到尊重;你可以做到鞍前马后、前呼后拥,但你也就会失去内心里的安宁。

许多人抱怨现实缺乏真情,可是自己又不愿意或者是不敢付出真情,因为大家都是场面上应付,自己岂敢付出真情?只能是逢场作戏。久而久之,只能是将自己的心“卷缩”起来,偶尔到卡厅里发泄一下心中的郁闷,或者是借助酒精的作用豪爽一把。当夜深人静、酒醒风凉之时一切又将归于平淡。

我记得在南京总统府门外,朋友进去参观我在外面等候的时候,一位“周易”研究会的会员极力要给我算上一卦。我不信命但是我并不否认星相之学,在交流探讨之后没有给我算成卦,可是给我的一句忠告我倒认为有一定的借鉴价值:“你这人太诚实,与人交往时要注意自我保护。”是呀,江湖中人对社会的观察和理解有其自己的眼光。在人人虚伪、相互利用的社会中,你以真实面对,人们都会感到一种危机和害怕。正如“大家都带着面具而只有你袒露在人们的面前”一样让人不安!可是,人们怕的又是什么呢?怕暴露了自己的“软肋”而遭人攻击?怕暴露了自己的真实意图而得不到别人的理解?怕暴露了自己的爱好而被别人利用?是呀,就是什么都不求,人的心里也需要一份安宁。

虚伪和逃避,可以给自己营造一个相对安静的角落,或者是求助于宗教来营造一个自己的世界。这是人们通常的但不一定是有意识的理性选择。而我却崇尚自然,我就是我,理解我的咱是朋友,不理解的也没有必要相互过不去:相互尊重、顺其自然有什么不好的。哪怕是你需要利用我,在不改变我的为人原则的情况下,是不是朋友又有什么关系?关键的是要使自己纯洁,不要有太多的害人之心。如果是善意的、真心地待人,人们如何待我又有什么值得关心的呢。就是牺牲,那不正是耶稣的伟大,“我不下地狱谁下地狱”?不是为了换取人世的真诚,也但求自己活的坦然和安宁。

说到这里,每年高考之时都有认识和不认识的“朋友”相托。有的人只有一个目的“咱是朋友,想办法给录用就是”。能做的尽力做,不能做的也没有办法,不是没有办法而是“那些事”我不愿意去做。常常朋友骂我傻:并不怎么熟悉却把事情给办成了,而认识的朋友却没有办成!为朋友之托而无所求,那么熟与不熟又有什么区别呢!如果有区别,那么就一定是有所求,是一种利益交换的关系而非朋友!人们历来都承认“人生得一知己足也”!既然人生真正的朋友也就那么几位,多数是“利益关系”网络上的一个节点,那么如果你对他人无所求,还有什么需要“遮遮掩掩”的,还有什么不敢坦陈的!真心交出去,百人之中九十九的人不理解,那不也是正常的吗?不过,我也坚信害人者常担心人害之,“害人之心不可有,防人之心不可无”,处小人于不远不近之间”!如果善良到“东郭先生”的地步那只能是愚蠢而不是善良。

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