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[原]何以解忧?  

2010-09-13 19:43:16|  分类: 闲思偶得 |  标签: |举报 |字号 订阅

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何以解忧?   文 / 赵大良

 人来到这个世界上,没有忧愁是不可能的。每个人生来就带来了一张嘴,为了这张嘴你就得操劳、奔波。不管你想得开还是想不开,满足嘴的需要是必须的。如果你那张嘴再刁一些,那么你的操劳和辛苦就必然更重一些。要在这个世上讨生活,就难免会遇到各种不如意、惹上各种让人烦恼的事。人又是一种有思想、有感情的动物,有思想就有苦恼、有疑惑和焦虑,有感情就会有牵挂,有牵挂就会有忧愁。烦恼和忧愁将伴随你的一生,没有烦恼和忧愁的人,只能是那些没有出生或者已经过世的人。除了人本性所带来的烦恼和忧愁以外,在由人组成的社会中,还会带来许多附加的需求、许多新的烦恼。简单地来说:少年为学业所累,青年为事业所累,壮年为儿女所累,中年为名所累,老年为疾病所累。

想想这些,人的一生真是没有什么好时光,似乎真是来这个世界赎罪的。其实,这种感觉只能是相对的,或者说是与快乐相对应的,没有烦恼忧愁也就不会有快乐幸福的感觉。大鱼大肉对于肚满肠肥的人来说没有什么香美的感觉,而一碗冷饭对于饥饿的人来说却是那么地香甜可口。痛苦过后感觉到的快乐和幸福是让人难忘的,可人在痛苦的时候是无法快乐起来的,只有解除痛苦才能体验快乐。

痛苦和忧愁只有过去以后才有可能慢慢地被遗忘,而痛苦的时候是无法忘却的,唯一的办法就是面对痛苦,想办法来解除它,使痛苦停止或减轻。“借酒浇愁愁更愁”,这只能说明解除忧愁的方法有问题,没有真正找到造成忧愁、痛苦的原因。如头疼,只有找到引起头疼的病因,对症下药,病除后自然头就不疼了。年关将至,穷的没有钱过年——愁哇,要解除这样的忧愁就得解决过年的钱,所以“按时兑付工资”就是解决穷人为年关钱忧愁的办法。当然,根本上解决还得从治“穷”方面来想办法。如果没有办法,那只能是忍耐、顺其自然。其实,这也是一种解决问题的办法,只是这种办法有些消极和被动,等待痛苦自己过去、忧愁自己解除。当然,承受痛苦和忧愁的能力也是相对的,有人能力强一些、有人弱一些,同样的痛苦对于有的人不算什么,而对于有的人就如同天塌地陷。乐观向上的性格和忍耐都可以提高人们承受痛苦的能力。

绝大多数人并不愿意“玩味”痛苦、“体味”忧愁,趋利避害是人的本能。“痛苦并快乐着”这种体验并不是说“痛苦本身有什么快乐”,痛苦不会产生快乐和幸福,而是指在追求快乐的过程中必须承受痛苦,同样没有快乐的目标,承受痛苦就变得毫无意义,也不会有人愿意没事找事、自找苦吃。解除痛苦、忧愁的关键是方法,那么就需要了解造成痛苦的原因。人们面对的忧愁一般来讲可以分为可测之忧和不测之忧。所谓可测之忧是指那些可以预防的烦心事情。其发生往往是由于人们没有预先考虑而大大咧咧地不当回事造成的,俗话说“人无远虑必有近忧”就是对自己的行为不加思虑而妄自行动,必然造成忧患。明白了其中的道理,那么解决的办法也就有了:对自己的行为事先考虑一下,对已经预见到的事情准备几套解决方案。方案和办法准备好了,那么你的心中也就有底了,忧愁的事儿就可以放到一边,依计行事忧愁就可以解除了。

不测之忧,是指那些不可预见的、不可抗拒的意外事件所带来的忧患。如果有预兆,那么就可以根据预兆按可测之忧来排除,而如果没有预兆或预兆来的很仓促,那么就只能坦然面对了。只有坦然才能临机应变,采取适当的办法来化解。此时,人们的经验和应变能力将起着十分重要的作用,特别是一个人基本的为人处事原则常常会起决定作用。我们能做的还是“未雨绸缪”,做好能力的准备和个人的修养。

清朝李渔在《闲情偶寄》中总结的办法值得一用:谦以省过,勤以砺身,俭以储费,恕以息争,宽以弥谤。也就是说:以谦逊的态度时常检讨自己的过错,就可以避免由于自己的过错而招来不测之忧;勤奋地磨砺自己的心身和意志,面对问题就可以从容处置;力行节俭增加储备以防不测之需;宽恕他人的过错就可以平息纷争;宽厚待人就可以消除他人的诽谤。做到省过、砺身、储费、息争和弥谤,就可以减少甚至消除那些不可预测的意外事件发生。

 

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