下周，学校暑期工作会议的主题之一是“如何提高学校的科研能力”，所以我对此进行了点思考，从中可以看出：目前的科研组织和管理中，包括在指导思想上还存在着许多模糊认识。

无论是创办国际知名还是国内知名的大学，关键是提高大学的知名度。在现代媒体社会人们也越来越注重大学的社会知名度，一些市场经济的运作手段越来越多地被引入到“神圣”的科学殿堂，CI设计、项目策划和事件营销等等已经被广泛应用。科研成果可以运作出来，实验数据可以捏造出来，精英人物可以包装出来，但是越来越少有人潜下心来做学问、一心一意教学生。社会的教育和科学研究与同股票证券和房地产一样充满了“泡沫”。在这种国际国内的大环境下，能够专门研讨如何提高大学的科学研究能力的确是难能可贵。

（1）大学的灵魂

无论世事多么无常，人们始终对大学抱有比别的许多事物更为特殊的期望。大学它“总是站在批评的最前沿”，是人类社会的精神殿堂，而支撑这座殿堂的灵魂正是那“追求新思想、新知识”的科学研究。在此不分辨教学与科研的关系，对于真正称得上“大学”的高校来说应该将教育教学与科学研究作为一个整体来思考。150年前英国红衣主教纽曼对于大学理念的探讨自今还让人读后激动不已。“大学是一切知识和科学、事实和原理、探索和发现、实验和思索的高级保护力量，她描绘出理智的疆域，并表明在那里对任何一边既不侵犯也不屈服”。这其中的基础就是基于大学的科学研究。可以这样武断地说，大学的精神就是对科学的追求，科学研究是大学的灵魂。

（2）科研能力的概念

科研能力是在科学精神指导之下的行动，是人们对未知世界的探索和发现、对存在的验证和思索的过程。科研能力是指发现问题、分析问题、解决问题或在分析问题时有所发、明有所创造的能力。科学研究的能力主要体现在以科学的思维方式、适当的研究手段和必要的知识积累，在正确的正确的理念指引下对未知领域进行探索的能力。“运作和包装”运用到科学研究之中显然是不恰当的，不是科学研究能力的组成部分，因为其对知识的创造和原理的发现没有实际性的价值。而 “运作和包装”作为社会科学的研究对象，那也归属于社会的应用层面，与大学的研究不一定能够归于同一个范畴。

（3）科研能力提高的途径

根据前面对科研能力概念的界定可以看出，提高科研能力的途径无非也就是这么几个方面：树立正确的理念，弘扬科学的精神，具有以探索未知领域的为目标的动力；掌握正确的思维方法，进行逻辑性训练，具有正确的思维方式；选择适当的研究方法和必要的研究条件，包括方法、手段和条件；进行必要的强化基础理论素养，开阔研究的视野，加强专门知识积累。正确的理念和精神是解决人的思想问题，也是科学研究的动机问题，如果没有解决这个问题很难保证研究的持久性和功利性。

（4）科研能力提高中的误区

逻辑、手段和知识，这些都是一些具体的教育和训练问题，是高等教育本身所应当解决的，这也是我们通常所重视的方面。但是，这并不是提高科研能力的根本。解决科学研究能力的根本，还是解决科学研究人员的动机问题，提高人们科学研究的自觉性。正如体育比赛追求的并不是金牌本身，而是体育本身的一种精神——更高、更快、更强——挑战自、勇于攀登。而在科学研究过程中的经济奖励并不能从根本上解决科研能力的的问题。如果将体育比赛的目的简化为“夺金拿银”，那么弄虚作假和乱用兴奋剂就成为一种必然结果。同样，将科学研究作为争名夺利的手段，那么学术腐败、造假浮夸也就难以避免。

（5）知识积累方式的变化

学校教育特别是中国式的注重知识传授的教育面临着前所未有的危机。随着科学技术的发展，知识正在以几何级数的速度增长，依靠大脑的记忆功能来进行知识的积累已经是不可能的。因此教育必须从知识的传授转变为素质的培养和方法的训练。另外，在科研人才培养的同时必须专门对国王的知识进行专门的加工和整合。也就是说“情报学”比以往任何时候都闲的重要，需要我们对海量的知识进行加工、存储和集成，提供给掌握使用方法的科学研究人员，将科学研究人员从沉重的知识负担重解放出来。目前的网络数据库的发展正是这种需求的产物，一位科学研究人员在图书馆里翻阅能够全面了解本学科的前沿知识几乎是不可能的，或者说离开数据库的支持科学研究几乎成为不可能。

（6）分工与合作是科学研究的基础目前，科学研究的发展出现的两种趋势：学科的综合和分化同时存在。学科的综合，更准确地表述应该叫做学科之间的交叉。研究在不同的方向上在不断地深入，同时有在学科间交叉的基础上产生出新的学科和研究领域。所以分化是学科发展和研究的主流，专业化是科学研究对科研人员的基本要求。但是，科学问题的解决有不是单个学科或人员所能解决的，往往需要多领域、跨学科的协作。而专业化的科学人员在解决科学研究问题时将越来越感到力不从身，因而需要不同学科背景的人员之间的合作。这种合作不仅仅停留在知识、方法层面上的合作，也包括不同思维方法之间的借鉴。

翠华山题记 

(诗韵新编)

离别翠花三十年，野炊狂舞在池边。

山峦叠嶂鸟飞尽，石海翻腾云绕山。

细雨朦胧天色晚，朝阳四射谷溪喧。

唐城论道开坛日，相聚因缘思办刊。

第一届“唐城沙龙”纪要：

2008年8月16日，第一届“唐城沙龙”在翠华山天池度假村举行， 17个比较关心期刊出版体制改革和发展的期刊社负责人参加了讨论。讨论于下午14：30开始，直到18：30才意犹未尽地结束，在4位重点发言的基础上，其他人员争先恐后、讨论热烈，问题主要集中在期刊出版体制、编辑部运行机制和期刊经营模式等方面。

（1）新闻出版体制改革已经进行了十几年，虽然组建了一些出版集团，但多数集中在报业出版方面，期刊领域的出版集团也多是生活、文化和时尚类期刊，科技期刊的改革没有太大的起色，目前科技期刊唯一进行体制改革的是汽车类技术类期刊，并且只是内部的几个期刊整合后的“挂牌”。另外，更没有见到自下而上的期刊之间的兼并和重组。造成这种状况的原因，很大程度上“困于”期刊的主管主办体制。不改革现有的条块分割的管理体制，期刊之间的财产转让就比较困难。目前的期刊集团主要是通过行政手段、政策上的扶持——新批刊号的方式来壮大集团的规模。

（2）要改变这种现状，促进期刊的资源优化和集约化经营，除了改变部门所有制以外，可以尝试资产的变现，特别是期刊品牌价值的评估，使期刊的价值得到量化，从而为资产的评估、转让奠定基础。可以在现有的政策环境下探索成立混合所有制的“出版发行”企业，使归属不同主办单位的期刊实现经营活动的联合。另外，也有人建议尝试借助网络技术从虚拟的联合入手，逐步实现出版和网络发行的联合。

（3）关于期刊体制改革的紧迫性，并不是由期刊出版单位所决定的。大多数期刊出版单位是主办单位的内部机构，不具有独立的决策能力。而期刊出版又不是主办单位的主营业务，所以没有上级的行政命令一般不会自觉地进行体制上的改革，一般来说对国家政策的了解不多也是一个方面，也有“担心利益的流失”，或承受主办单位内部人员埋怨的可能。所以，一部分主办单位既不保证期刊出版的条件，又不为期刊的经营提供必要的政策。所以，大部分科技期刊只能靠收取发表费来维持正常的出版活动。而一旦期刊的效益变得比较好，主办单位更加加紧对期刊出版单位的控制，改革不仅更加困难而且会给期刊的出版增加更大的经营压力。

（4）部分已经具有独立企业法人资格的期刊，尽管具有了独立经营的能力，但是在期刊的社会责任和经济利益的平衡上缺乏应有的机制保障。作为经营单位，被归于资产管理公司来管理，而管理部门很少考虑期刊出版区别于一般企业甚至是图书出版的特点，只是以资产所有人的身份下达并监督经济指标，很少考虑期刊出版的投入和持续发展问题。因而使期刊出版单位徘徊在社会效益和经济效益之间，时有“凭良心”干活的感受，不能很好地履行期刊的社会责任。

（5）科技学术期刊是社会公益事业，科技学术期刊出版单位应该属于社会公益性事业单位，这一点大家具有高度一致的认识。但是作为社会的公益事业，得不到必要的出版条件和经费保障是目前学术期刊收取发表费的重要原因。目前科技学术期刊的发表费已经占到期刊出版经费的很大比例，有的已经达到百分之百，包括大学学报都出现主办单位停止出版经费支持的情况，全部依靠学术期刊自我经营——收取发表费来维持运转。在不完善现有学术期刊出版保障体系的情况下，一旦禁止收取发表费，加之网络的冲击和影响，相当一部分科技学术期刊将无法生存下去。尽管国家在政策上没有明确将学术类期刊推向市场，教育部和新闻出版总署“关于高校出版体制改革的意见”中，将高校学报和学术期刊出版单位明确定位为“事业单位”，但是主办单位并不愿意承担或者是全部承担公益性出版的经济负担。

（6）科技期刊的盈利模式，无非就是广告经营、期刊发行、会议培训、图书资料和其他商业活动，发表费一般是学术类科技期刊的赢利点，而一些技术类期刊考虑到作者写作的积极性和读者对象的不同，不能也不愿意收取发表费。在网络等新兴媒体的冲击下，广告市场普遍存在萎缩的趋势，会议和培训也存在着与相关学会竞争并且不具有优势的局面，如何开拓新的盈利模式是科技期刊主编关心的问题之一。

（7）广告和编辑出版的关系，理论上和政策上应该是编辑出版和经营活动分离。可是，在市场局限、规模有限、市场不规范的情况下，编辑参与广告经营往往是一种更加有效的经营模式：客户关系稳定、交易成本低是目前选择的首要条件。期刊出版体制的改革不仅受到现有体制的约束，也受到文化环境的影响， “小而散”的“小农”经济模式具有相当的文化土壤，专业化和集约化的经营模式尚缺少文化上的支撑。

（8）发行作为期刊盈利的一个方面，由于定价偏低，目前的发行收入占期刊收入的比例并不大。参照国外期刊的盈利模式，中国的期刊定价还有很大的提升空间。但是，结合图书馆的馆藏方式的变化和订阅经费的限制，期刊的涨价必然带来订户数量的下降。对于水平一般或者非馆藏核心学科的期刊将首先遭到淘汰，定价对于个人订户则是更加敏感。科技期刊的阅读并不像生活类期刊那样具有“休闲性”，所以随着网络技术的发展和普及，特别是电子阅读器和3G手机的发展，纸质版的发行将面临更大的危机。发行几百册的科技学术期刊将成为大多数，已经出现传统科技期刊沦为网络数据库“廉价数据加工厂”的趋势。

（9）在期刊的经营上，同质化的现象比较严重，由于主办单位的原因和刊号资源的紧缺，以条块划分期刊的读者对象是目前的基本格局。要改善期刊的经营状况，必须审视自己的定位，包括读者定位、作者定位和客户定位。只要明确了自己的定位，充分开发所在的市场，占领市场的主导地位，无论市场大小都具有自身的价值，因此值得关注自己的有效读者、有效作者和有效客户的这一概念。有效读者就是期刊能否受到期刊定位范围内的大部分读者重视，能否将期刊定位范围内的多数作者集中在期刊的旗下，能否得到期刊定位范围内多数广告客户的认可。能够在本领域里做到第一或第二，就可以将期刊的品牌价值转化为经济效益。

研讨中，大家还针对稿源的争取、改制中应注意的问题以及编辑部的人员管理等方面的问题进行了交流。大家一致认为：这种小范围的沙龙式的研讨，由于提前确定了主题，内容很实在，大家都很关心，形式活泼、灵活，效果很好；相对于一般研讨会，每个发言者的发言主题分散，往往给人的感觉是难以说深说透，跟走马灯似地完成会议议程，而沙龙恰好弥补了这个不足。首次举办这样的学术沙龙，尚有一些不足，如针锋相对的争论还是有所欠缺，因为只有在争论中才会爆发出更多的火花。建议能够将这种形式的学术交流活动坚持开展下去，并进一步细化主题、缩小范围，组织真正关心主题内容的人员开展更加深入的研讨。

 有20多年没有再来翠华山，8月16日“唐城沙龙”放在翠华山上举行。昨天下午论坛开的比较热烈，今天一大早起来就上山观景。今天上午中午刚回来，我暂时不能详细向朋友描述，就临时将即景做的几首绝句（中华新韵）和照片放上来。

（一）仄起五言绝句

 雨过雾中行，林间空气清。

穿行石海路，攀越翠花峰。

（二） 仄起七言绝句

雨后翠花结伴行，谷深幽静水清灵。

石堆翻卷云腾浪，山雀欢歌人寄情。

(三) 平起七言绝句

白云缭绕翠花峰，坐视真人太乙宫。

堰塞天池深谷里，山崩风洞石林中。

（四） 仄起七言绝句

太乙真人坐翠峰，遥观池水石林中。

雨停云淡天光亮，鸟唱风轻山谷空。

（五）七律(诗韵新编)

离别翠花三十年，野炊狂舞在池边。

山峦叠嶂鸟飞尽，石海翻腾云绕山。

细雨朦胧天色晚，朝阳四射谷溪喧。

唐城论道开坛日，相聚因缘思办刊。

紧急通告： 请大家要速传！
你有可能收到一张带有称为「别让那只鸟飞」的图片文件。如果你收到它，在任何环境下都不要打开它，且立即删除它。如果你打开了它，你的屏幕上将会跳出一条消息：「现在为时已晚，你的生活将不再美」。随之而来，你会失去个人电脑上的一切东西，而那个发信给你的人将获得你的姓名、电子邮件和密码。这是一个新的病毒，我们需要尽一切可能来阻止这种病毒。美国已经确认了它的危险性，而杀毒软件不能清除它。是一位自称"生命拥有者"的黑客制造的。他的目标是摧毁个人电脑。

 陕西省科技期刊编辑学会第六届理事会于2007年12月换届成立以后，昨天下午召开了第二次理事长办公会议。会议研究确定了下半年的几项重点工作：

（1）11月中上旬召开第二次理事会及学术年会，原来提议是召开学术年会并建议与周边省份联合召开。但是，我认为：根据章程每年应该召开一次理事会，向全体理事报告一年的工作，因此本次会议的重点是理事会（尽管理事们自己不一定重视），学术年会只是会议的一个辅助内容。所以，不宜与其他省份联合，秘书处准备一份今年的工作小结供理事长使用。至于会员不希望总是在秘书单位召开，建议秘书处在西安的周边找一个地方。会议要求全体理事必须参加，特殊情况可以请假但应派代表出席。会议主题有两个，一个报告一年来的工作和来年工作的思路，一个是结合科技期刊的改革进行学术研讨。

（2）响应的号召，参与省科协组织的科普周活动，计划到商洛白河县开展宣传咨询和赠送农业类、科普类期刊资料。

 （3）学术沙龙的组织。这是我在第一次理事长办公会上的提议，希望增强学会的学术分为，本次会议确定在近日组织。确定名称为“唐城沙龙”，主题是“科技期刊体制改革与发展”，并指定了3位在体制改革方面有所研究和实践的副理事长做主题发言，其他参会人员提问并参与讨论。初步确定了参会的人员。沙龙限定人数20人以内，所有参加人员必须发言、参与讨论，不能只带耳朵听，否则下一届不再邀请。

（4）关于审读和评优工作，出版局没有明确的委托、每年搞的也没有新意，所以决定今年不搞期刊的审读，只是对内刊进行评审。以后能够隔年评比一次，并且明年上半年对评比办法进行研究和调整。

（5）各专业委员会的换届工作，目前进展缓慢，也许是地震的原因，决定由原主任和分管的副理事长负责完成换届工作，最迟在年底的理事会上完成。学术委员会和青年委员会建议能够请各会员单位对合适的人选进行推荐或个人报名，委员人数可以适当增加以保证基本的骨干队伍。

（6）研究了学会的年检和审验的进展情况。

 最后，我对学会的宣传工作提了一些建议。学会的工作就是为会员服务，除了正常的服务以外开展活动是其重要的内容。可是，学会开展的活动会员不甚了解，只低头做不注意宣传。这一方面使会员不了解理事会的工作，同时也是限制了会员的信息获取的渠道。学会的网站更新太慢、一些活动信息没有及时上网。建议：以后的工作安排，理事长办公会议的决定，整理成会议纪要以后及时在网上公布，这样会员知道近期有什么活动就可以积极参与或建议。在每一项活动结束以后，整理一个报道在网上发布，并向中国科技期刊学会等投稿，扩大宣传的范围。
   值得一提的是，此次理事长办公会议除了理事长未到委托我主持以外，其他副理事长全部到会，特别是大家对我提议的、全国正在进行的出版体制改革比较感兴趣。因此决定在本月中下旬举办一次沙龙进行研讨。有已经改革的期刊、有正在准备改革的期刊、也有在此方面有研究和关注的人。当然，已经改革和准备改革的人有些顾虑，感觉有些政策还不明朗，目前是只能干不能说，讲出来怕给自己带来不必要的麻烦。这个顾虑是可以理解的，特别是在陕西这样的文化背景之下，大家不愿意出头，习惯于多干少说，自己关起门来做，安于小步前进。作为任务尽管是安排下去了，但是我也不知道到时候能不能开展起有意义的讨论！不管怎么说，总是走出了第一步！

 目前，全国的期刊改革的大政策是明确了，但是在具体的运作上还没有见到实质性的例子。北京《汽车之友》的集团化改革也只是内部的期刊整合。就陕西而言，单个期刊的经营出版，在全国并不一定差多少，期刊出版单位的市场主体地位也有多家具备。但是，小、散的现象比较明显，主办单位与期刊出版者的关系还没有得到改善，或者说对期刊出版的限制和制约并没有解除。所以，值得研究的问题有：

（1）什么样的科技期刊适合于市场经营，确立市场的主体地位；

（2）什么样的期刊需要作为公益性事业单位，期刊出版的投入如何保障，期刊的出版主体地位如何体现；

（3）确立企业法人的期刊如何理顺与主办单位的关系，如何处理好期刊出版与主办单位之间的利益分配，期刊出版与一般公司经营的区别，如何保证期刊的可持续发展；

（4）科技期刊实行联合出版、兼并重组的可能性和途径，如何做大做强陕西的科技期刊出版事业；

（5）科技类学术期刊面向市场经营以后的发表费收取是否应该，否则盈利的模式是什么；

（6）网络的发展给期刊出版体制的改革提供了什么可能。

 总之，在不满足现状的情况下，科技期刊今后的路应该如何走？值得我们思考。我将努力促进这方面的研讨和交流，希望能够给大家一点启示和引导。已经联系好了，本周6举办第一次学术沙龙。

奥运会开幕式结束以后，给人留下了诸多的回味，也招来了诸多的评论。不管你是喜欢还是不喜欢，都无法否定“奥运会开幕式表演”的感染力和影响力；中国文化元素的运用和传播，不管是对华人还是对西方了解中国，都将将发生深远和巨大的影响。总之，开幕式以色彩、灯光和手法所表现出来的美让人倾倒。但是也总会有一些人借奥运会来提高自己的知名度，谋求各自的利益。民进党的蔡英文就是一例。

中评社快评：蔡英文发表文章说，“二○○八年的八月八日，我们再一次目睹了奥运在没有人权的国家中举办。”“从电视上看来，中国人民沸腾的情绪，跟一九三六年的德国人一模一样。”“这是一个戒严下的庆典，会场内的举国欢腾，与会场外的严厉肃杀，形成一股非常讽刺、非常尖锐的对比。”

这种人用词刻薄甚至是恶毒，简直让人愤怒之极。这样的恶毒言论我道可以置之不理，因为这已经超出了一个正常人的思维和道德范围，活像是一位“跳梁小丑”！连西方的一些反华媒体都能够比较客观地评论和介绍中国的社会，可见这痞子的用心。

凤凰卫视作为一个比较中立的媒体，在言论之中表达的一种“意识”让人深思。我在收看“凤凰卫视”的奥运评论时，无意中两次2次听到主持人和评论员将开幕式与“阿里郎”相比较。比较就比较，两者都是广场文化也没有什么不可的。可是，在主持人和评论员的“画外音”之中，总是感到一种对“阿里郎”的鄙视。似乎是，开幕式与“阿里郎”有相同的“毛病”——集权。评论中所谓“能够组织这样的开幕式，也只有朝鲜、古巴、中国，等等”。

我不能将这样的评论与台独分子的言论相提并论。倒是引出一个问题值得我们思考：意识形态的不同，对美的欣赏也会变味！西方“民主”意识环境下的人们的思维方式，注重个性的发展，这是值得我们学习的。可是，一见到“有组织”的活动就感到“个性的压抑”也大可不必。在一些人的意识中，只有个性才是“进步的”，甚至是将艺术也与意识形态联系在一起！

人类社会的发展史，到目前为止都是以个性解放为主线。但是这并不能说，个性解放就是人类发展的终极目标，个性的解放同样也带来了社会的堕落！人类到底应该如何发展，可能还是一个需要探索的问题。按着理想的眼光来看，应该是“建立在充分发挥人的个性基础之上的社会和谐”。那么，眼下中国人的奥运热情完全可以称得上是个体发自内心欢庆。说道开幕式的组织，不仅不存在“集权和强制”，反倒是争都争不到名额，体现着一个民族的自豪感。如果说开幕式表演的演员是有组织的、长期训练的结果，那么普通的观众中，仅仅经过一个小时的辅导就能够配合的如此默契，可见其群众基础。当然，在欢庆的同时也对奥运给自己生活带来的不便有一定的怨言。这种意见的自由表达也正体现了在组织行为中的个性自由的存在。

撇开奥运的组织不谈，谨以开幕式的艺术效果而论，不管是形式还是内容的表达不得不承认达到了一定的高度。不仅仅是场面宏大、整齐划一，真正感染人的还是那美轮美奂的灯光、烟火、服饰和变化的历史。我相信，老外在观赏“铜车马”的时候不会因为其产生于封建制度之下而影响到对艺术的赞赏！民主制度下的艺术是艺术，封建制度下的艺术是艺术，而社会主义制度下的艺术就不是艺术？话不说不透，在所谓现代“文明”之下，总是以自由民主自居或自豪，而对“集体”给予了一种不算公平的“评价”。特别是将政治的意识形态，拿到艺术的范畴来表白，总让人感觉别扭。

“萝卜青菜各有所爱”，一场表演给几十亿观众看的“奥运会开幕式”，想得到众口一致的赞赏，几乎是不可能的！编排之中没有任何纰漏或缺憾也是不可能的。这不仅是亿万观众的文化背景、价值观、审美观、期望值和理解力各不相同，而且与人们当时当地观看的心态和情绪也有相当大的关系。就我看来，有几个看点值得肯定。

一是，气氛的渲染十分到位，这也是张艺谋的拿手本事。色彩——中国红，热烈喜庆；烟火、灯光相互辉映，变化多端，配合主题无声的语言将人带入神秘的境界；旋律平和，热烈之中贯穿着一股深邃、悠远、空灵的旋律，不仅与热烈的气氛相行不悖，而且增加了一份厚重和深沉；观众的情绪调动十分成功，仅仅一个小时的观众辅导，能够达到这样的效果，与广大观众的自觉有很大的关系，同时也的归功与组织的细致和周到。

二是，主题突出，中国元素运用到了极致，传统文化符号的组合连贯新颖。从倒计时开始，到以中国传统“卷轴画”的展开，地道张艺谋式的“印象中国”。画卷的变换加上演员的表演，虚实结合似真似幻，山水人文、论语文字、天地人和从幻境中来到人们的眼前。现代的孩童生活场景转入到飞碟升空，飞碟、地球到大红灯笼，巧妙地与主题结合，常常使人感到既意想不到又感是自然之中。

三是，技术手段先进，彰显科技的成就。灯光技术变幻莫测，特别是贯穿之中的显示技术让人叹为观止。大屏幕与场景交融，让人搞不清是真是假、是虚是实。焰火的控制，与主题和场景融为一体。场景的变换采用了“魔术”表演的手法，在不知不觉之中进行了转换。似乎是一场魔幻表演秀。

整体来说，表演是成功的，在人们的预料之中又在意料之外，这正是手法老到之处。全场流畅自然，自然的让人似乎感觉不到惊奇，可是当你回头想想，则余音缭绕，回味无穷。如果要说起不足，可能大家都会感觉“过分深奥”。传统文化元素的使用，不仅难以让外国人理解，就是大多数中国人也可能是在“朦朦胧胧之中”，也许只有那些“国学”大家能够参透其中的寓意和真谛。

不过话又说回来，就是使用通俗的民间社火，又有几个外国人能够理解？内行看门道、外行观看热闹。对于这样一场东西方文化交流的盛会，纯粹的不能在纯粹的文化，倒是增加了几分对文化的崇拜。

如果再谈点遗憾的话，我倒是对李宁的火炬点燃仪式感觉有点粗糙。飞天点火的创意很好，特别是配合灯光，制造出的那种空旷空暝的追赶，给人们带来无限的希望和遐想。如果是在起飞阶段能够增加一部分助跑，而不是平地提升，那样会更加自然和连贯；如果在奔向火炬台的时候，不要停顿而是直接缓缓地进入火炬之中，消失在火炬之中，那种“浴火重生”的境界是否会给人留下更多的遐想。

拜年期盼，在此一时，留给世界的已经留下，未来更需要我们继续创造。祝愿运动员连创佳绩！

上半年，新闻出版管理部门进行了一次比较全面的“期刊收取版面费情况”的调查，调查结果没有公布，也没有见到什么正式的说法。但是，最近的新闻出版报连续刊发了记者牛春颖的文章“关注学术论文收费”。文章的观点十分明确“反对学术论文收发表费”。今日又得到小道消息称：主管部门的意见已经明确，社会科学类期刊的论文发表不能收费。至于还有写什么规定，不得而知，只能等待政策的明了。但是，学术论文收费问题绝不是一个简单的收和不收费的问题，而是“学术出版的保障机制”问题。如果学术出版能够得到一定的保证，还有谁愿意收费？！

之所以出现收费的问题，就是因为学术期刊的出版没有基本的经费保障。就是有一定的出版经费，可是工作人员的待遇没有人顾及，有的主办单位甚至是规定由编辑部自我解决。要自我解决，那从什么地方去解决？

随着期刊出版体制改革的深化，其中重要的一点就是“确立出版单位的主体地位”，一般理解也就是独立经营＋自负盈亏。一向安稳的高校学报，最近也传出：保证人头经费的情况下，断绝出版经费的支持。更何况一些学会和企业主办的期刊，在承担人头费、出版经费的同时还要给主办单位上交一定的管理费用，名曰“国有资产的增值”。

如果是体制上实行企业化或者是事业单位企业化管理，那么学术期刊的办刊经费从何处而来？如果是出版单位“独立”出去，确立了主体地位，我不知道还有多少主办单位会给期刊的出版提供出版经费？
那么，出版经费从何而来？

学术信息的增值，国外出版商在学术出版中赚取了巨额的利润，可是那是商业机构几十年的投资所换来的效益。据说，出版管理部门计划用3念得时间，在全国组建15个左右的期刊出版集团，将90％以上的期刊资源集中到这15家出版集团。希望这些出版集团能够将现有的学术信息转换为现实的产品。放眼看来，全国能够考学术信息盈利的也只有“中国期刊网”，万方、维普的盈利情况不是十分清楚，最多也就是这三家。我们设想：将大部分纸质学术期刊纳入这样的出版集团，有集团来承担学术出版的费用，也就是说，将现在的一份月刊一年的3000元左右数字使用费，提高到几十万。

人们认为，学术期刊应该开展多种经营，来养活学术出版，如举办学术会议、出版图书、多种经营等等。咱不说看展这样的活动能否挣钱，能挣多少钱。单纯来看：为什么要让学术出版工作者来承担“学术出版”的经费。
也有人提出，学术出版的成本太高，国外就没有那么多的专职编辑。那么，我不知道国内的专家学术有多少愿意为学术出版义务服务？就是现在的有偿审稿都那么困难，别说编辑出版，不符合中国的现实。中国的专家可以无偿为国外期刊工作，但不会无偿地为中文期刊工作，就是做也是那么几十家顶尖的期刊可以“调动的了”。

收费，谁愿意，除非能够收进自己的腰包，与自己的待遇挂钩。否则，谁不想做一个“高尚”的人。就如同医院的医生开药一奖金挂钩，不能但愿缺少医德，而是我们的体制缺失！

禁止学术论文收费，关键的问题是建立“学术出版经费的保障体制”。为此，本人在《编辑学报》2006年发表的文章和2007年《科学时报》的访谈中已经谈过。

渴望政府政策的出台，渴望减轻学术期刊的经营压力。从这一政策的消息来看，期刊出版体制改革中，学术期刊的公益性应该有望得到确定。

 电视上报道，昨天街上又发生了2起压死人的交通事故。一起是一辆卡车与电动车相撞，电动车上的三个人均死亡，包括一个不满周岁的小孩；一起是出租车将一突然冲出的男子撞到后碾到轮子底下。我没有车，也不会开车，可是我突然想起我7月23日中午碰到的一件事。

中午，应朋友之邀小聚。两点半左右，我在马路边拦了一辆出租车返回单位。上车后，我与伺机闲聊了几句，就坐在车上闭目养神。车开开停停，我根本睡不着，只是养养神。可是，在一个十字路口等红灯的时候，前面四五辆车都开过去了，而我所乘坐的出租车还没有启动。当我侧过头，发现伺机给睡过去了。后边车鸣了两声笛，伺机也没有反应。我用手捅了捅伺机的胳臂，伺机才醒过来。拐了两个弯，将我送到了门口后，我建议伺机：不要载客了，找的地方睡上几分钟。我不知道伺机听了我的建议，还是继续行驶在路上。

现如今是，路越修越好，车是越来越多，本来开车是一项职业，而今变得谁都可以开。就连专职的出租车伺机都能在开车的间隙给睡过去，那么非专职伺机还会出现什么情况？我记起去年参加的一个小型会议，两辆小车出去游玩回来，我坐在后边的一辆车。夜幕下，前面的一辆车在高速路上走“S”线，后来我才知道是伺机有点累，精神集中不起来。尽管我的精力都没有酿成车祸，可是现如今的车祸不知道有多少是因为伺机的疲劳造成的。

车快了，人们的活动半径增加了。时间节省了，可还是看到人们天天在忙碌。交通速度的较快，提高了工作的效率，使人们单位时间做更多的事，也就是说：可以创造出更多的财富。可是，速度的增加和财富的增加好像不成比例，何况如果是考速度提高来增加财富，不说其他事项的进步在什么地方体现，而且速度的增加也是有极限的。更何况，汽车等交通工具的发展，提高速度的同时也带来了多少副作用——公路对环境和植被的破坏、汽车排放对大气的污染、噪声对人体的伤害、速度给人增加的紧张，特别是事故造成的人身伤害是多么地巨大。

有时我都在怀念“老牛拉破车”的时代。时代不同了，倒退是不可能的，我们也只有生活在这污染遍地、噩耗不断的环境之中。奥运，带来了北京的蓝天，奥运过去之后又该如何？人们说：给人们一次重新选择的机会。我看这也只是机会而已，选择不是人们个体的选择，而社会的选择已经确定了——加快、享受、刺激，这就是现代的目标指向。

 早上，看到院内一家4口，在后边的空地上散步后，分两队打羽毛球，即对“简单”的含义有所领悟。

事业成功者忙忙碌碌，事业不成功者无所事事，最不自在的是比上不足比下有余者。大多数人还是这说成不成、说不成还行的中不溜一族。

有成者吃喝不愁，可是已经失去自由，想停下来歇息一下都很难。不是说不能，而是成为公众人物以后，千万双眼睛在看着，人们对你的要求也就不一样了。这还到其次，重要的是自己认为不能退步，并不完全是既得利益不舍得放弃，而是习惯了奴仆的生活——公众的奴仆、事业的奴仆和名誉的奴仆。

无成者，时间长了也就无求了，尽管是常常怪话连篇、牢骚满腹，上班下班还得简单重复。牢骚归牢骚，自知道再多的也轮不到自己头上，欲望也就慢慢在减少，安于一日三餐、品茶聊天。在福利制下也就是常说的混混。

贫贱多哀，在这物质社会、利益交换的环境下，无权无钱就难免受阻，在繁华的诱惑下心生不满。贫贱是相对的，能够真正自认为自己无能而混混的人总是少数。更多的人还是在努力向上追求，这就是我们中的大多数。得意时蠢蠢欲动，失意时自暴自弃，时有发财梦想，又有埋怨生不逢时、世道不公。

儿女争气，出人头地，可是在享受荣耀的同时，那份空虚只有自知。儿女愚钝，虽有自卑但子孙绕膝、不离不弃却自有乐趣。

无能者往往经过抗争以后，找到自己的位置，有的简单、有的躲避。不能自己者，则常常是往来于波澜起伏之间。炒股，想的是暴富；交往，想的是找门路；嫁女娶媳，寻找的是翻身的机会。

“大锅饭”时代被人为落后，福利社会又缺乏竞争，“市场”加“自由运动”才是进步的动力。社会需要竞争，国家需要竞争，人与人岂能独享安宁。

知足是相对的，不足是绝对的，追求是无止境的。在你有能力、有精力之时而不发奋竞争，常被认为是懒惰和没有出息。

穷困之下安于平淡，那是被生活所迫；衣食无忧或喧嚣之后安于平淡，那是简单。“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪”。

 大连开会回来，在博客上发了一篇“迟到的祭奠”的文章。文章并没有多少华丽的词句，更没有着力煽情，只是平淡地将我去大连的目的之一——回家给父母上坟的心情交代了一下。没想到，不久就收到了南京的小波的mail：“赵老师您好！看了‘迟到的祭奠’我泪流满面。”对此，我有些感觉意外。我认为文章尽管是说“祭奠”，可并不是一篇祭文。小波，尽管是与我同行可以前我连名字都记不住，更不用说了解了。一篇淡淡的随笔可以让她“泪流满面”？

为此，我自己又读了一遍自己的文章，还是找不出有什么感人的地方。如果是说文中将夫人和我母亲的关系描写的比较感人，那么，我还是专门淡化了，许多深层次的渊源没能写出来。我在网上是实名，可是夫人不喜欢袒露在网上，文章发布之前专门请求夫人审查了一下，修改之后得到许可才发布的。不得不承认，我不是一个善于煽情的人。正如朋友们对我的评价：“开始有些让人难以接近。”为此，我专门给小波回信，提出了我的疑问。小波的回信使我揭开了心中的疑团：一是这篇博文、二是大连与我的接触，被一种真情所打动。

人人都渴望真情，可是社会越发展怎么越感觉人们之间的真情越少了！也许正是真情越来越缺少，所以人们就更加渴望。我们的交往比任何时候来的都频繁、更密切，我们常常会感觉到整个人都变得忙碌了许多——同行的交流、朋友的聚会，电话、网络已经使整个地球都变小了，人与人之间的物理距离也似乎并不存在。我在大连时就跟秘书处的负责人说过：北京有什么活动通知我一声，乘上夕发朝至的列车与同本市的人一样方便，更不用说飞机、动车组或什么城际特快啦。人的联系加强了，“天涯若比邻”，可是现实中人们的心并没有被拉近，反倒是越来越感到孤独和虚无。

人们的联系和交往越来越带有强烈的目的性，就是简单的、纯真的同学聚会也常常会成为策划或运作的平台。歌曲唱的往往是一个社会的心理：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”、“朋友多了路好走”。可是，当一通酒水下肚，豪言壮语之后还剩下些什么，在我看来只是一个电话号码。当他有事的时候，你就会听到电话的对面传来：“我的事就是你的事，我的儿子就是你的儿子。不管怎么样，这事你的给我搞定。”如果你不是一个江湖老手，我相信你的思想负担会跟我一样：在正常规则范围内能办成的事，“朋友”也不会求到你。可是当你兑现了你的承诺，就会改变你的处事原则或者欠下新的人情。除非你能够“慎用你的真情”！正如一位朋友说我：“你真他妈的书呆子一个，什么事都当真！”没有办法能做到“不当真”，那么我就干脆从头真到尾：敢于说——不，我做不到！

前两天老乡一个电话将我叫过去，说是老家来人了，来见一见。可是当我去了以后陆续来的三教九流不仅跟我没有关系，老家的来人也不在其中，而且各自摆乎自己的能耐之后，探讨起我可以利用的资源。没有办法，我只好真情表露：“各人有各人的活法，骂我打我都可以，但不要想改变我。”也是大连回来以后，参加一个编辑部的小型聚会，有幸应邀出席。酒过之后，我同样感觉到我是人们运作中的一个节点。“来，没问题，喝酒。”答应下来，以后再说？这是酒席桌上常见的景象，可是我还是将正事说清出才敢喝这酒。当然，也不得不承认：拉帮结派是社会的通病，多少人通过“朋友”获取了其他人所获得不到利益。在如今“物欲横流”的今天，你如过需要满足自己的欲望或者是比别人更多、更早地满足自己的欲望，场面上的“交往”是不可缺少的。可是，当你盼望着改变现状以求得到别人尊重的时候，你会发现：你可以得到你所要的名利权钱但不一定能够得到尊重；你可以做到鞍前马后、前呼后拥，但你也就会失去内心里的安宁。

许多人抱怨现实缺乏真情，可是自己又不愿意或者是不敢付出真情，因为大家都是场面上应付，自己岂敢付出真情？只能是逢场作戏。久而久之，只能是将自己的心“卷缩”起来，偶尔到卡厅里发泄一下心中的郁闷，或者是借助酒精的作用豪爽一把。当夜深人静、酒醒风凉之时一切又将归于平淡。

我记得在南京总统府门外，朋友进去参观我在外面等候的时候，一位“周易”研究会的会员极力要给我算上一卦。我不信命但是我并不否认星相之学，在交流探讨之后没有给我算成卦，可是给我的一句忠告我倒认为有一定的借鉴价值：“你这人太诚实，与人交往时要注意自我保护。”是呀，江湖中人对社会的观察和理解有其自己的眼光。在人人虚伪、相互利用的社会中，你以真实面对，人们都会感到一种危机和害怕。正如“大家都带着面具而只有你袒露在人们的面前”一样让人不安！可是，人们怕的又是什么呢？怕暴露了自己的“软肋”而遭人攻击？怕暴露了自己的真实意图而得不到别人的理解？怕暴露了自己的爱好而被别人利用？是呀，就是什么都不求，人的心里也需要一份安宁。

虚伪和逃避，可以给自己营造一个相对安静的角落，或者是求助于宗教来营造一个自己的世界。这是人们通常的但不一定是有意识的理性选择。而我却崇尚自然，我就是我，理解我的咱是朋友，不理解的也没有必要相互过不去：相互尊重、顺其自然有什么不好的。哪怕是你需要利用我，在不改变我的为人原则的情况下，是不是朋友又有什么关系？关键的是要使自己纯洁，不要有太多的害人之心。如果是善意的、真心地待人，人们如何待我又有什么值得关心的呢。就是牺牲，那不正是耶稣的伟大，“我不下地狱谁下地狱”？不是为了换取人世的真诚，也但求自己活的坦然和安宁。

说到这里，每年高考之时都有认识和不认识的“朋友”相托。有的人只有一个目的“咱是朋友，想办法给录用就是”。能做的尽力做，不能做的也没有办法，不是没有办法而是“那些事”我不愿意去做。常常朋友骂我傻：并不怎么熟悉却把事情给办成了，而认识的朋友却没有办成！为朋友之托而无所求，那么熟与不熟又有什么区别呢！如果有区别，那么就一定是有所求，是一种利益交换的关系而非朋友！人们历来都承认“人生得一知己足也”！既然人生真正的朋友也就那么几位，多数是“利益关系”网络上的一个节点，那么如果你对他人无所求，还有什么需要“遮遮掩掩”的，还有什么不敢坦陈的！真心交出去，百人之中九十九的人不理解，那不也是正常的吗？不过，我也坚信害人者常担心人害之，“害人之心不可有，防人之心不可无”，处小人于不远不近之间”！如果善良到“东郭先生”的地步那只能是愚蠢而不是善良。

 夏日里，天气闷热，人们很容易换上肠胃感冒。所谓肠胃感冒也就是俗称的肠胃着凉，表现为积食、消化不良、腹泻（多为水样便），有时办有腹疼，全身说不出的难受。

28号，西安就比较闷热，晚上我在吃了3只雪糕以后，就开始难受起来：整个后半夜就没有很好地入睡，一会就是一趟卫生间，全身无力、虚汗不断，一直到31下午症状没有得到缓解。尽管是到医院看了医生，可是：说是“消化不良”，给我开了“酵母片”和马丁令。说是：没有炎症，不需要输液，吃点清淡的就会好的。说是：暑期这种病是很常见的的，如吹空调时间长了。

按照医生的处方，我治疗了2天没有好转，转为用我自己的方法治疗：喝了2支藿香水，吃了10粒人丹，喝了一碗生姜红糖水，用热水袋对腹部热敷，不到2个小时，水样便停止了。尽管是腹泻了2天多，体力不可能一下恢复过来，可是已经不会不停地腹泻了。

所以，我记录下来，如果你也腹泻（着凉），就不要转那么大的弯，直接“热敷”试试。

 新华网北京7月25日电(记者李舒)：当日上午十点三十分，北京警方在北京朝阳区北土城西路奥林匹克中心区售票点，采取临时管制措施，维持现场购票秩序。来自北京警方的消息说，香港南华早报记者王某进入临时管制区域拍照，在执勤民警劝其离开时，不服从管理，并用脚踢踹执勤民警张某裆部，致使该民警受伤。之后王某被带离现场接受调查，受伤民警被送往附近医院救治。25日下午16时许，踢伤北京值勤民警的香港《南华早报》记者王智强到医院看望了受伤民警张玉柱，向其真诚道歉。目前北京警方已将王智强交由报社接回。

我第一时间是从港台的媒体得到这则新闻的。给我的感觉是警察“执法粗暴”，媒体还“善意地”提出：“奥运临近，应该如何如何….”，也有的媒体“体贴地”表示：那天,天气炎热，人的情绪难以控制。一副通情达理的腔调。甚至，媒体所在的地方政府的发言，尽管是“模棱两可”，也让人感觉“记者”受了委屈：什么“支持记者的正常采访”。这不是废话！谁不支持“正常”采访了。

舆论自由和新闻开放，是我们思想解放的主要内容，也是我们希望的。但是，新闻记者也不是总是都对。媒体打着“民众知情权”的幌子，实质各自同样具有各自的利益。各自媒体、记者个人，甚至是背后的利益集团的利益才是他们的根本利益。大众的利益只是媒体“为自己”的附产品。不然，作假、片面报道就不会那么泛滥。民众需要通过媒体获取信息、对政府进行监督，媒体代表民众的利益。可是政府也不是民众的对立面。至少，二者是平等的，都是在根据自己职责的理解，来履行自己的职责。

政府为了个人的政绩、官位等等，不愿意公开信息或者说是不愿意公开对自己不利的信息。这是政治学的基本“原理”。可是，媒体是不是就愿意“客观、公正、全面”地报道呢？或者是，报道是否完全从公众的利益出发呢？如果你相信他们的职业道德，我无话可说！社会，永远没有中立的团体，只有相互制约的利益，都是不可“全信”的。为了完成报道任务，片言只语的报道常见而不怪！为了出名，哗众取崇也是常有的事，甚至是制造假新闻都不足为怪。更不用说，媒体背后的利益集团（政治集团）的需要，更是与政治密不可分。为了自己的政治利益还有什么正义可言？！

政府官员不可信，但是那些初出茅庐的记者就值得相信？他们不一定有什么政治意图，但是生存的压力和升迁的诱惑，就足以使他们不顾一切。有时，记者的这种忘我精神值得人们钦佩！可是，也需要上升为“职业精神”，而非媒体利益。市场机制，简直是人类最为大的发明，将人的本能可以发掘的淋漓尽致！可是这种生存的竞争，也同样会给人类带来毁灭性的灾难。

记者，应该有职业精神，但是也要遵循社会的规范，不能只挑别人的刺，不看自己的疤。如果是为了公众的利益，不应该有特例！我们讲舆论开放，不是任由记者妄为。既然是“管制”，就应该服从，或者是经过特别许可，否则，执勤的警察就应该忠于职守！更何况，我们的记者竟撒起野来来，将警察的睾丸踢伤！竟有媒体还说什么：大陆警察历来有“骂不还口、打不还手”的传统，似乎就应该容忍记者妄为！记者还真把自己当作了“王”。可想而知，如果这位记者“当警察”，来维持治安会是什么样子。警察都可以打，我一个平民百姓如果不顺他的意，还不是自寻死路！

记者，是无冕之王，是人们对你的尊敬，是给你的特别关照，不要真的认为你就是王！我好歹也算是媒体从业人员，但市场给媒体带来的利益竞争，我不敢盲从。自尊自爱，是我们每一个公民的基本道德，不能为了职业、为了个人功名，而失去基本的道德。哪怕是对政治、对政府不满，也不能发泄在一个忠于职守的警察身上！

 七月中旬，研究会在大连举办主编岗位培训班，尽管是安排有我的发言，可并不是非去不可。一是我的主编岗位资格证书还没有到期，明年或后年再参加完全来得及；二是我的发言并不是主报告，不是非讲不可，不去其他人完全可以顶替。在接到通知的时候我也是迟迟做不了决定，因为我答应过夫人：在化疗结束以前我不安排出差。可是，到报名截止日前的一天，夫人表示希望我能够去参加会议，并且态度十分坚决。因为大连就在我老家蓬莱的对面，可以顺便回老家看看。

四月份是我母亲去世一周年，本来是说好了的：清明回去给父母上坟并竖个碑。姐姐在家里将坟包好了，碑也定做好了，就等我回家一起竖碑上坟，可是因为夫人生病而未能如愿。一切就只好由姐姐代劳了，而我也只能是“千里遥祭”。遗憾是有些遗憾，但是我相信父母也不会同意我为了给他们竖碑而放弃照顾夫人的责任。我清楚地记得，母亲不知多少次地对我说过：人走了，不要闹那么些形式。尽管母亲没有读过书，可就是在临走的时候依然是那么平静，是一个彻底的唯物主义者。这一点，我都时常感到自愧不如。

回去给父母上坟，说心里话：完全是为了自己，为了自己心里的安宁。弟弟不在了，我以后还不知道多长时间能够回去一趟，尽管是还有姐姐，可总感觉家已经不在了，更何况唯一留有我童年记忆的老屋也被拆除了。将坟包一下、竖块碑，就是我十年八年以后再回去，坟头也不会被雨水冲刷没了。我是这样打算的，这些事情姐姐也都可以代我完成。实际上，没有在周年给母亲上坟，心里最不安的还是我的夫人。

夫人与我的母亲的感情很深，只是她不是一个善于表达感情的人。母亲的离去，对她的打击可以说比我还要重。自从我们结婚后第一次回家开始，婆媳之间就没有红过脸，在我母亲跟前她就像个孩子一样耍赖、撒娇。当第一次生病而且决定不生育的时候，面对孔孟之乡、没有文化的农村老太太，她的心里曾经是忐忑不安。因为在我们周围有许多人人因为没有给婆家生育一个孙子而矛盾激化，不是互不往来，就是离婚。而我母亲在得知媳妇生病且不准备要孩子的情况下，晕了三天两夜的车来照顾媳妇一年半。在这一年半里，两人进进出出，没有人认为她们是婆媳，都说是母女。

不愿意住女儿家，这一点可能是母亲唯一的一个缺点或“落后观念”。尽管是姐姐、姐夫都相当孝顺，在自己的门前替母亲租了一栋房子（母亲不愿意住在一起），出门就可以从后窗来到母亲的屋子里，陪母亲吃饭、说话，可是我们回去看到母亲还是变得苍老和木讷了许多。所以，在我和夫人的再三要求下，父亲去世一年以后的2002年，就接来与我们一起住。农村人不习惯爬楼梯，还专门换了套一楼的房子。

爱人一直是上半班，所以天天与母亲两人作伴。一起逛菜场、逛超市，一起做饭、收拾屋子；一起拉家常、做针线，本来夫人的针线活还不与我，可是在母亲的熏陶下活泼的性格也能做一天的针线活。平日里，我的闲话不多，她们娘俩在一起有说不完的话。夫人每天都会将自己办公室的事复述给母亲，母亲也愿意将在楼下的见闻说给夫人听，甚至是一些关于我小时的事都给掏了出来。为了让母亲在夫人上班时不孤单，夫人就将母亲引见给街坊邻居的老太太认识。不仅是生活上相互依赖，而且看得出她已经将我的母亲当成了自己的母亲。特别是生活上碰到了什么烦心事都愿意听我母亲的意见，我说的建议就是对，她也要得到我母亲的认可才听信。

自从我母亲走了以后，人们总感觉对我的打击比较大，可是夫人却是疾病不断。开始是腿疼得走不了路，后来又是巴氏腺囊肿，刚刚治好了没有几天就发现乳腺癌，一直都没有调理过来。清明和周年我又没有回得成家，所以夫人的心头一直是件事。

大连会议以后，我一大早就乘船离开大连。一下船，烟台就是阴雨连绵，姐姐跟我说：这么大的雨，可没有办法上坟啦。我说：不管怎么样我都得去，只要雨小一点我步行也得去，我是带任务回来的。也许是苍天惧于我的诚信，第三天放晴了，我，也代表夫人给母亲上了香、烧来纸，了却了一幢心愿。

大连培训班有感

2008年7月12日到19日，参加高校自然科学学报研究会在大连开发区九龙湾饭店组织的科技期刊负责人培训班，老朋友相见，畅述甚欢，除了研讨以外便是饮酒欢歌。在19日离开时，恰逢奥运火炬传递到大连，道路封闭已属于惯例，只好改乘城市快轨离开。几天的聚会，除了听课和报告以外，感触颇多，在此谨以诗记之。

(一)    七律：初到海滨

（中华新韵）

2008-07-13

 汽笛阵阵破苍穹，点点渔灯彻夜明。

海浪翻腾惊旧梦，沙滩漫步踏晨风。

为人作嫁不知苦，敬业争先再立功。

九龙湾边抒远见，童牛岭上望前程。

注：九龙湾，酒店所在的海湾，酒店叫“九龙湾国际饭店”，因此“龙”字处应为仄声而错用平声；童牛岭，所住酒店对面的山。

（二）五绝：海边小饮

（水平韵）

2008-07-14

夜半涛声急，风凉露浸肌。

一人一碗酒，半醉半清时。

（二）七律：离别大连

（中华新韵）

2008-07-19

出门圣火到西京，旅大别时又再逢。

烈酒欢歌娱不断，求真悟道刊中情。

水烹鲜贝待宾朋，浪打黑礁听鸟鸣。

海景有心留客住，奈何各自踏归程。

 好久没有来到海边，没有亲近大海了。自从父亲过世，母亲来到我跟前生活以后，就没有回胶东老家，就是送母亲骨灰回老家安葬，也因为时间仓促而没有时间到和心情到海边坐一坐。尽管我并不是真正意义上“在海边长大”的，我的老家赵家离海边还有三里多路，可是我的骨子里还是浸入了海的情节。一方水土养一方人，海洋性气候的多变，自今还留在我的记忆里，现在还是清空万里，一会就会是阴云翻滚，雷雨倾盆而下；这会还是风和日丽，一会就可能狂风骤起。虽然描述的有些夸张，可是在我的记忆里就是这么个样子。

 因为读书来到内陆地区以后，特别是八百里秦川，北是黄土高原、南有秦岭山脉，北来的季风，南来的雨云，都会被阻挡和遮蔽的失去了脾气，温顺地飘洒在关中盆地。所以，风是那么的柔弱，雨是那么地舒缓，开始还让人感到温柔和闲适，可是时间长了就感到有些压抑，我还是留念海边那种想变就变的天气。因为我的性格就是由海风海水造就的。苒绵的性子我适应不了，所以常常想到海边站站、坐坐，与大海亲近近亲，沉醉在海浪的轰鸣声中，就会感受到一种洒脱和放松，胸前顿觉开阔，甚至有点忘我的境界，也许正是这种感觉，可以使你忘掉许多烦恼。这种四季分明、动静无常、风雨随性的气候，使平淡的生活都会变的丰富，似乎就没有必要到ktv去放松和发泄了，狂风骤雨之后，整个人的身心都会得到洗涤。

我常常会有一种渴望，渴望风再大点、雨再急些，一些内地的朋友常认为我是幸灾乐祸，这实在是有点冤枉我。每当我心中荡漾起这种渴望的时候，我就会想起高尔基对海鸥的描写——让暴风雨来的更猛烈些吧！海鸥，一种灰白色的海鸟，一般都喜欢在近海活动，在海岸线的上空盘旋。我原来对牠并没有什么特别的印象，应该说是没有印象，就是因为我和牠具有同样的一种渴望，所以就越来越感到与牠之间有一种亲近的关系，有时会有同类的感觉。

我住的饭店就靠近海边，房间的窗外一边是山、一边是海，是所谓的双景房。 刚到酒店的头一个晚上，不知道是因为我睡眠适应能力差，还是海浪拍打着海堤，哗啦、哗啦地吵得，我久久不能入眠。凌晨2点钟我还没有入睡，不到五点钟就躺不住了，起来来到海边散步，让海风肆意地吹拂着自己的面颊。其实说起来，海边没有什么好看的，也没有什么没看到过得。茫茫的一片海水，苍苍的一片天空，海水与苍天在天际交融，特别是在这湿度比较大的夏日，水面上总是微雾蒙蒙，海天一色。偶尔有一艘客轮在远处的海面上慢慢地走过，几艘渔民养殖用的小船漂泊在海边，随着风浪在海面上舞动，除此之外，我没有发现什么能够吸引眼球的东西。所以，一般海上的生活是比较单调的，当失去与大海接触的短暂兴奋和激动之后，孤独和单调是一般人所不能承受的。

这时，海鸥往往会忠诚地追随着你，在船舷盘旋。在风平浪静的时候，海鸥也悠然地盘旋在空中，时而俯下时而翔起，缓缓地舞动两个大大的翅膀，在海面上空画着弧线。当风起浪涌之时，海鸥会集体变得兴奋起来，一边逐浪飞舞，一边高声歌唱；歌声时而悠扬，似乎有意拉长了音调，时而急促慌张，似乎是在招呼同伴逃亡。平日里我坐在窗前，燃着纸烟，望着海面，还没有太注意海边的海鸥，可是就在昨天下午，天上乌云滚动，海浪微作，涛声有力，我梦中被海鸥的叫声惊醒，一群海鸥盘旋在海面上，啾、哇地叫着、唱着，似乎是告诉人们风雨的来临。与我相伴了近一个礼拜的海鸥，这时我才真正注意了到牠，一直在注视着我、陪伴着我。

傍晚，我依然是倚在窗前欣赏着山景，眺望海面，看着眼前舞动的海鸥，我心底却流出一丝丝莫名其妙的眷恋。今天我要离开了，离开大连，离开这段海岸。早上我5点起来，海面上静静的，没有见到一只海鸥。我急着赶船，没有时间多想，就匆匆地办完离店手续，离开了饭店。由于今天是圣火传递到大连，部分道路实行管制，等我赶到码头买了船票，没有等候就登上了开往烟台的万荣海号客轮。

我来到船舱，安放东西就来到甲板上寻找地方接点开水。因为有多次海上乘船的经历，我对甲板上的风光没有那么渴望。当我接完水以后，不觉的就走出了船舱。当我无意间转到后甲板的时候，惊喜地发现：一群海鸥紧紧地尾随在船的后面。我心里感觉牠们似乎是为我而来，顿时眼角微微有点湿润。早上，我离开酒店的时候，望着窗外的海面没有见到一只海鸥，我以为他们还没有醒来，或者是不忍心与我告别，没想牠们还是赶来给我送行。我望着渐渐模糊的城市和紧紧与船保持同速的海鸥，有点不忍离去，心里默默地对牠们说：回去吧，别累坏了，后会有期！（2008年7月19日于万荣海号轮船）

 【注】几天的会议，将我一直关注的体制改革问题梳理了一下，一些学校的“举措”也加深了我对政策的理解，现在整理如下。

新闻出-版总-署党-组会议以及以后的领导讲话，多次明确了我国出版体制改革既有路线图又有时间表。路线图的核心就是确立出版单位的主体地位，改变目前出版领域中存在的出版主体主体不明、责任不清，缺乏经营活力的现状。从目前的改革情况来看，图书、报纸和生活类期刊的改革已经初具规模，集团化经营、投融资渠道的建立等都已见成效。用主管部门的话来讲就是：凡是改革的都取得了很好的效果，运行机制顺畅，经济社会效益明显提高，不改革就没有出路！

学术期刊，作为出版领域的一个重要方面，改革虽然还没有大面积展开，但已经在悄悄地在进行，科研院所主办的学术期刊，在科研院所体制改革的过程中就已经在进行，成立文化性企业专门来运作学术期刊的出版和经营，或是挂靠或归并出版社集中出版，或者是组建期刊出版集团来运作，等等。虽然是结合各自的情况探索着不同的路子，还没有形成值得推广的模式，但都是在确立出版单位的主体地位。

相对而言，高校由于其自身承担的教育、学术研究和社会服务职能的特殊性，改革向来是要慢半拍。尽管社会服务的职能在不同层次的学校有不同的提法和不同的侧重程度，但面对改革的时候，往往会以教育和学术属性来抵制，突出其自身的公益性。图书出版社的改革，在社会出版社改革告一段落以后，去年开始第一批19家的试点，今年又扩大了20多家，不久主管部门在长春专门组织的西北、东北高校出版社改革工作会议，实质是一种动员和培训，因此可见主办部门改革的决心。无论是肩负的学术和教材出版的任务如何特殊，也不会成为体制改革的障碍。

高校学术期刊出版，无论是从数量上还是从质量上，都可以称的上“半壁江山”，至少也是三分天下有其一。当然，高校学报在其中又占有数量上的绝对优势。在2007年教育-部联合出版总署发布的“高等院校出版体制改革的意见”，将高校学报和学术期刊作为事业单位，没有纳入体制改革之中。但是，对照最近出版总署的改革路线图和时间表，企事业单位、协会学会和国家机关主办的除时政类杂志以外，都需要在三年之内完成改革的任务。没有将学术期刊或高校学报开列之外。这一方面可以理解为改革的深入，也可以理解我为出版管理部门与教育主管部门之间的意见分歧。据说出版管理部门并不是疏忽或者是作为具体问题而没有专门提及，而是明确将高校学报及其他高校主办的学术期刊作为改革的对象，没有值得开列的理由，并在制定专门的改革指导意见。

高校出版体制改革的大势已定，方向也相当明确。一些试点出版社的成功经验更加坚定了主管部门触及高校这块堡垒的信心，行政的推动力和政策上的引导力度都是空前的。另外，在政策确定以后，基层单位的创造力也是不可估量的。

目前的模式之一就是将学报和学术期刊的出版并入出版社并一起转制。不管有多少异议，学术期刊的水平提高（SCI收录）就成为最好的改革正确的证据！据说，尽管还没有政-府的指导意见，一些著名大学就已经开始跟进，有的中断“出版经费”的提供，更有甚者提出“怎么改都行”！。

对于有出版社的高校，这种发展的趋势看来是势不可阻挡。一些没有出版社的高校，也有自己的改革模式，特别是专业学术期刊强而学报弱的高校，将期刊的出版集中管理成立杂志社，以刊养刊，多种经营，或争取资助。

第三种模式，就是维持现状。改革只是导向，并非强制，只要符合法规规定，有人提供资源，采取什么体制，应该不会受到干涉，但不符合导向的也不可能得到政-府的支持。

 2008-07-18

来大连培训，尽管开通网络可一直上不来博客。今天总算打开，简单汇报一下。

 这是房间望出去。

出版体制改革的大势已定，方向也相当明确。一些试点出版社的成功经验更加坚定了主管部门触及高校这块堡垒的信心，行政的推动力和政策上的引导力度都是空前的。

另外，在政策确定以后，基层单位的创造力也是不可估量的。这次参加会议，经过交流和讨论，对于这个问题，有了个初步的轮廓。并作为作业写了一下，哟后发出来与大家讨论。

这是住的饭店

军港

炮台

街景：博物馆

极地海洋馆

海边暮色

这是会场。

在苞米根的博客上看到一则关于善与宗教的感悟。正巧，我前两天在北京王府井北边的一个教堂，买了一本圣经（新约）。记录的是耶稣诞生以后，在人间的一些言行。粗粗读了一边，感觉耶稣对人们所讲的大部分都是待人处事的道理和方法。都是叫人向善的名言。结合以前我与基督教徒的若干次“辩论”，往往是辩论到夜里两三点，还是说服不了我——皈依基督。但是，最后却留下一句话：在你的心里有神的存在！

向善不一定需要要入教，信教不一定就会向善。社会主流的教义，仔细研读起来可以发现，都是教人向善的。自有人类以来，人就面对着喜怒哀乐、恩怨情仇、生老病死。这是人生的旋律也是人生的组成部分，没有你会感觉单调，多了你又会因此而烦恼。所以，人的一生都是是在逃避与享受、痛苦与幸福中探索。而宗教就是人们在解决人生问题中所找到的一种途径，宗教的教义就是人们总结出来的人生经验。

从这一点上来讲，每个人的心里都有一个神存在，那就是向善的心。我有时也反思自己，到底心里有没有神的存在？神是什么？我的体会是，作为一个有思想的人（人都是有思想的），总是在为自己的行为寻找合理性，总是在追求内心的平静。在处理人与人、人与社会、人与自然的关系上总是在寻找平衡点。只是这个平衡点常常被打破，人常常是在一种不平衡的状态下生活，所以疼苦和烦恼总是伴随在人的身边。

追求善，而时常又被世俗的诱惑和规则所左右，产生出一些违背初衷的行为。往往是迈出了第一步以后，就决定了最近的一段时间的行为取向——为了达到第一步的目标，又需要迈出第二步、第三步。而这后边的每一步并不是以“善”为目标，久而久之就背离了初衷。及早醒悟，则回头是岸，而人往往是心存“不甘”。特别是在年轻气盛的年代，不相信还有自己做不到的事情。更何况，别人已经比自己先行一步，常常暗示自己一定行。可是，当随着年纪的增长和认识的深入，也就会慢慢参透人性。

宗教的本质或者是吸引人们目光的多是“善”这样的“真谛”，否则就成为了邪教。可是，宗教也不能脱离开世俗。面对世俗之人的多变或需求，总是将抽象的理想用通俗的语言和故事讲给人们听。因此，当基督徒向我“传福音”的时候，就很难说服我。而我也不能否定，他是虔诚的教徒。信，不一定非要是明白。爱有时就是这么无缘无故。不了解缘由的爱是盲目的，可是当你清醒时又很难有那种爱的激情。

可是，宗教的教义又很难界定，除了做人的道理以外，还有一些为了维系教派的教规。而这些规定或者说法就值得思考。教派与教派之间，为了发展教徒也就会有一些与其根本教义并不是十分吻合的说法，甚至是诡辩。因为影响力关系到教派的势力和存亡，至少是人多势众。纵观世上的任何组织，尽管都在强调正宗和质量，但谁也不会放弃发展会员的机会，一般认为“先吸收进来在教化”。因此，为了吸引教徒，一些迎合世俗需要的说法就成为发展会员的招牌。寻求神的保佑，就是其中之一。

七月2日，记者报道：陕西省处级以上干部大会昨日下午2时30分举行。陕西省政府有关部门处长以上负责同志参加大会，总人数超过千人，规模之大是近年来所没有的，目的是让全省领导干部深刻汲取“华南虎照片事件”的教训。尽管陕西省政府非常重视此次整风会议，但记者昨日在会场内看见，有大量与会干部竟然在位置上睡着了，而且睡相千姿百态，蔚为壮观。

会议开始后不久，记者在二层位置区发现，有一些干部撑着右手打起了呼噜。在二层位置区转悠一圈，发现这还不是个别现象，睡觉的干部还真不少，并且毫不顾忌周围的人。
　　下午2时30分至3时期间，记者在一层位置区，从后排走到前排，竟发现了更多在会场上睡觉的干部。台上的领导大声讲着会议内容，但下面的干部却睡得舒心。有的伏倒在桌子上，有的将头仰在靠背上，有的用手撑着头，有的则紧闭双眼。

　　为试一下这些干部睡的程度，记者用开着强闪光的相机拍下了他们的睡姿，但他们毫无察觉，仍沉迷在睡眠中。只是后排的一名干部被拍后，稍微显得有点紧张。他委托一名干部走出会场告诉记者，希望不要将照片发出去，并解释说会议室里很闷，他们实在是有点困。

（http://society.people.com.cn/GB/7449926.html）

我看到这则新闻，一方面感到震惊，而后又感到正常。震惊的是，陕西又出名了，出名在华南虎时间之后的整风会上！正常的是，我在陕工作生活了这么多年，对陕西人的作风深有感触。说四川人安逸，可是人们不了解陕西人的懒散。我原来对于开会迟到很不习惯，可是你要是参加一个地方上的工作会议，晚半个点那是正常的。开会打呼噜，那也是常有的事。 我也挺佩服老陕的性格——不紧不慢、不温不火，什么是都不会“较真”。这不是一时半会所能修炼来的，回想我近三十年的陕西生活，这种修养还是慢慢具备了一点，不然早就给急死啦。凭心而论，这几年好多了。

可是，为什么陕西总是有这样的负面新闻出现？千年的文化，我一直感到沉重。该醒醒了，我真的为你焦急！